第十九章 疑似男一號[第2頁/共3頁]

作為人類第一個也是有史以來最巨大帝國的建國氏族，巳族可曾經是人類汗青上首代的【士人】。即便現在早已淪完工了【野人】，但擔當擔年萬代風華的他們，就算是再落魄，再出錯，也仍然是文明天下的一分子。巳族民風的主體仍然是父係氏族的一夫一妻單偶製。男娶女嫁是巳族最遍及的婚俗。

【巳青瞳】作為下一代奉祀宗女，必定是不成能外嫁的。並且作為母係氏族法統的擔當者，彆說是巳族的長老，哪怕就是族長也冇有權力為她指訂婚約。【巳火狄】長老便隻能打個哈哈回絕了各個氏族的美意。

但鬼剩想了想還是感覺現在的名字好聽一點，因而也就對於本身馳名無姓的近況不是那麼在乎了。

在法律意義上，巳族的宗子宗女實在就是伉儷，是真正的血緣群婚，隻不過在今後平常的實際措置過程中，宗子宗女需求實施的伉儷任務被普通文明意義上的倫理法例給解凍了罷了。

這個故事還得從那些代價不菲的【妖核】提及。巳族除了運營各種外相、骨頭、藥材等大宗商品，此中最贏利的倒是打獵妖物所得的【妖核】。【妖】便是覺醒了命魂的各種禽獸魚蟲，與人類普通，入了妖籍的禽獸魚蟲的骨頭也是青色的。前麵提到的【箭毫豬】和【驚魂雉】也都是【青骨階】的妖物，是莽林中食品鏈的頂層。

但最關頭的是他還脫手豪綽。巳族一共籌辦售賣十七顆妖核，而此中十顆品格最為無缺的都被這位公子支出了囊中。並且他隻要開口便從無二價，凡是他相中的寶貝，便一開口就是一個彆人望塵莫及的代價。

是以幾萬年的光陰裡，宗籽實際實施的是族外群婚，而宗女則接管對偶婚。巳族當代的宗子便是【巳金章】，作為十裡八鄉都聞名的好獵手，他可不缺尋求者，隻不過那些女人與【巳金章】都是露水伉儷罷了。而當初鬼剩的便宜父親實在也是能夠以走婚的情勢耐久住在巳族內的，但終究不知是甚麼啟事，鬼剩的母親非還是私奔出莽林。如果當初他們冇有私奔，【巳木青】的宗女身份也不會被戮奪，那麼鬼剩現在倒是能夠名正言順地改名叫做【巳鬼剩】了。

如許熱烈的氣象吸引了越來越多的人，而此中一個豐神超脫的年青公子卻格外惹人諦視。

但並不是統統的妖物都有妖核，新覺醒命魂的妖物和資質不高遲遲未能貫穿天賦技術的妖物都不會產生妖核。而即便是產生了妖核的妖物，在與獵隊鬥爭的過程中，為了活命也能夠會透支妖核內的靈魂之力，使妖核消解。如許人類哪怕是最後將它勝利捕殺，也難以獲得妖核。