第十九章 疑似男一號[第1頁/共3頁]

當巳族人將這些【妖核】擺上巨蟒的脊背時，就幾近立即哄傳了開去。妖核希少，能夠售賣妖核的氏族更是希少，巳族之以是能在市場中有如許舉足輕重的職位，就是因為他們年年都會出售數量很多的妖核。身著綾羅綢緞，狐裘貂絨的朱紫們頓時就將巳族的駐地包抄了起來，還叮嚀著把骨幣一麻袋一麻袋地往這兒搬，籌辦插手競價。

但鬼剩想了想還是感覺現在的名字好聽一點，因而也就對於本身馳名無姓的近況不是那麼在乎了。

但莽中城，但是有錢人的天下。

野人多數茹毛飲血，平時在莽林中還不感覺如何，但是一到這四周都是城牆的莽中城裡，一與四周身著粗布衣服的國人們比擬，就顯得寒酸了。鬼剩眼中隻能說勉強算是衣服的粗布織物也顯得高大上了很多。但這些都是在冇有比他們更加高大上的裝束的環境下。

這個故事還得從那些代價不菲的【妖核】提及。巳族除了運營各種外相、骨頭、藥材等大宗商品，此中最贏利的倒是打獵妖物所得的【妖核】。【妖】便是覺醒了命魂的各種禽獸魚蟲，與人類普通，入了妖籍的禽獸魚蟲的骨頭也是青色的。前麵提到的【箭毫豬】和【驚魂雉】也都是【青骨階】的妖物，是莽林中食品鏈的頂層。

但並不是統統的妖物都有妖核，新覺醒命魂的妖物和資質不高遲遲未能貫穿天賦技術的妖物都不會產生妖核。而即便是產生了妖核的妖物，在與獵隊鬥爭的過程中，為了活命也能夠會透支妖核內的靈魂之力，使妖核消解。如許人類哪怕是最後將它勝利捕殺，也難以獲得妖核。

宗子宗女都能夠普通婚配其他外族之人，但當真正碰到全部氏族的儲存危急之時，他們才既是兄妹一體又是伉儷一體。是以，宗子宗女都是不成以分開氏族的。當初鬼剩的母親【巳木青】就因作為巳族宗女與人私奔而成為了首個被剝奪法統權力的宗女，隨後宗女一職便由【巳木瞳】接任。

是以幾萬年的光陰裡，宗籽實際實施的是族外群婚，而宗女則接管對偶婚。巳族當代的宗子便是【巳金章】，作為十裡八鄉都聞名的好獵手，他可不缺尋求者，隻不過那些女人與【巳金章】都是露水伉儷罷了。而當初鬼剩的便宜父親實在也是能夠以走婚的情勢耐久住在巳族內的，但終究不知是甚麼啟事，鬼剩的母親非還是私奔出莽林。如果當初他們冇有私奔，【巳木青】的宗女身份也不會被戮奪，那麼鬼剩現在倒是能夠名正言順地改名叫做【巳鬼剩】了。