第二十四章 手藝和藝術[第1頁/共3頁]

技術人不是要飯的，所謂三百六十行，行行出狀元，技術人要做的就是這狀元，特彆是他們這類以文戲為主的官方技藝，拚到最後，拚的滿是學問，如果不會做學問，就冇有創新，也就冇法生長，封步自固是必死無疑。

而家常菜，是一家人吃的。

評書門和西河門這類說法本身是不太能站住腳的。

更首要的是精力。

評書門的傳授，西河門的傳授，把流派論當出身論，繁衍到演出的內容是不是評書。

王耀也起家，在院子裡踱起步來。

王耀的情感顛簸很明白，見地過無數人的金聞聲有些感喟的看著王耀肥胖的身板，抿著散酒歎了口氣，確切是個薄命的孩子。

金聞聲是傳承與西河門傳人，彆的另有評書門和東北大鼓來爭奪流派正統題目。

王耀麵露難色，說實話，如果在越劇和評書裡選，他是選越劇的，因為第一越劇的前提好，他如果真的拜師徐峰，前程根基不愁，並且他還要在黌舍裡積累名譽值。

固然王耀在轉悠，但是卻不是那種無頭蒼蠅的自覺亂轉，從神采和沉穩的法度就能看出，王耀是在當真的思考，並且彷彿墮入很深的思慮範疇。

王耀從入迷中回過神，抓了抓頭坐回石凳，看著桌子冒著熱氣的菜。

“所謂一臣不侍二主，你既然入了我門，天然不能去那梨園行了，並且評書是門大學問，我七十歲了一門心機評書，從藝近五十年，也不敢說本身做的多好。”金聞聲說道。

金聞聲的老伴暮年歸天，這些年一向也都是本身一小我，退休後在津門茶社持續說評書，然後一起南上，逛逛停停，教了很多野門路的弟子，特彆是在西河門評書，老爺子是絕對的祖師爺級彆，根基上西河門評書統統的先人，都是他的徒子徒孫，但是老爺子到現在也冇有一門真傳，就是因為冇有合適的人選。

更首要的是，他真的很像吃這頓家常飯。

評書，戲說汗青，讓白丁百姓曉得誰是梁山豪傑，三國霸主，以及那些映照曆朝暗中的故事和典故，他們不知是技術人，還是最基層群眾反該當代社會題目的中堅力量，這些技術退化到現在，早就不是純真的營內行藝，而是真正的藝術，老百姓本身的藝術。

俗話說教會門徒，餓死徒弟因為長江後浪推前浪這是規律，在當代，人等閒不會分開故鄉，而一門技術，隻能贍養一小我，再來一個能夠就要餓死一個。

當然，這裡”西河門”幾位藝人演出的一些書目是不是評書，我們先不談。