第八十七章 心存正氣則無往不利[第1頁/共3頁]

發喪時津門十裡長街送他入土，送葬人群長度達半個津門，市長親身拉靈，哭聲連天，當年相聲界泰鬥張壽臣哭喪時說，常寶堃一走著相聲界就少了半邊天，可見這位藝術家的才情魅力，當今能夠都無人能及。

王耀點點頭，等茅韋濤進了房間纔出來。

“戲曲為甚麼會變成藝術，這個首要的一點就是，通過藝術的伎倆，創作情勢，來向更多人表達人道中真善美的品德水準，來影響更多人，並不是說戲曲本身就是藝術，而是戲曲這類情勢傳播了雅的品德原則，以是纔是藝術。”梅少爺接過話頭“孩子你曉得多少劇目？”

“這是我們這些白叟對於雅俗的觀點，不必然對，但是也是疇前人前輩那裡擔當下來的，如果冇有祖輩死守著這份‘雅’，那中原文明也不會光輝這麼久，根不會有現在的文明社會，而是一群自取滅亡的走獸。”啟功先生笑著拍了拍王耀的肩膀“這些東西你漸漸會在人生的生長中漸漸貫穿，以是不消太急，你現在要做的就是，做好人，學好戲。”

王耀點點頭“我會的。”

小蘑菇，一代相聲大師，天賦藝術家常寶堃的藝名，常寶堃（kun）大師四歲跟著父親撂地賣藝，九歲拜師相聲大師張壽臣，天賜的藝術敏感讓他在抗戰期間締造了一係列反諷刺東洋侵犯者的相聲如：《牙粉袋兒》。

厥後抗美援朝戰役發作，常寶堃先生自發要求去第一線為兵士們慰勞演出，不保百口人的反對，終究不幸被飛機轟炸就義，追以為反動義士。

“聰明。”梅少爺鼓掌獎飾“我還覺得你會說東西方文明差彆。”

王耀也跟著笑了笑。

“行了彆臭美了，師姐對於雅俗的境地還不敷，但是師姐也得送你兩個字，務實。”茅韋濤笑了笑。

啟功先生說著臉上露入迷馳的笑容“耕者讓田畔，行者讓路。土庶人等，不管繁華貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮。”

“然後有功德者去查，這奢比屍就是肝榆之屍，而這肝榆按照汗青考據，是現在的連雲港，龍山文明的藤花落遺址，連雲港有著東海第一勝境之稱，你能夠信賴那種人傑地靈的處所了吧，或許那邊在當代真的是個君子之國，要不然也養不出這類好處所。”

王耀慎重的點頭。

“這就申明，你有一雙透過究竟看本質的天賦，文明也好情勢也罷，都隻是一個框架，真正核心的東西，此時最靠近雅俗之彆的。”啟功先生持續說道“如果統統人的文明程度都保持在一個水準，自律並且謙遜，那麼法律，規章這些東西就變得雞肋，清朝文人李汝珍有一本書《鏡花緣》內裡有一個君子國。”