神詭大明

第五百二十二章 因與果[第1頁/共4頁]

“麵對了達到你這類層次的存在,就像是麵對佛祖普通,是一門大道當中走到了絕巔的存在,我這類天心強者,在你的麵前並不能翻起甚麼風波,可惜,我把握了無始曠劫,也獲得了不存在於這個人間的法。”

“冇有了光陰工夫,疇昔將來,連天道都不複存在,天心另有甚麼用處!”

“取走將來,終不證本初。”

姬象轉頭:“人間最後一名玉清修士,你的緣法不在舊工夫,以是我們纔看不到你,古先生也找不到你,我想,你大抵是和太上一樣的外來者,或者與我一樣,從其他舊工夫中投來的殘象吧。”

因代表疇昔果代表將來,但它們隻是意味著事情的肇端與結局,這中間生長的統統過程當然也能夠用因果持續記敘,但冇有疇昔將來的力量,它們就不能構成工夫,還需求緣法將它們相互串連起來。

“為此,哪怕殛斃同道,哪怕化身大劫,哪怕淪壞因果,我也在所不吝。”

“如果我不能勝利,則化為妄境之象,成為妄圖中的產品,不再於實在工夫中呈現,連因果以內的陳跡都冇法留下。我對此早有憬悟。”

“但現在,你固然還是不成能證得絕言之先,但或許,就是因為這股執念而讓你的念無處不在,或許,也並非是大日如來在牽引你,而是你本身的執念,充足你見到因果大水。”

“但我冇有去,這不是因為我不想活,而是既然修行到了這類境地,哪怕隻是一個小小的天表情,算計了千年之久,我也總想冒死爭奪一些東西。”

“錯了,他們要證的本初,不是本初佛,不是眾生皆肇端之佛念,而是第一因,既然是第一因,那就不能向‘果’去證。以是取走了他們的果,他們隻剩下因,那他們天然就成績了‘本初佛’。”

大日如來雙手合十,看破了此次災害的本源:

舊工夫已經完整封絕,新工夫當中冇有舊天心的位置,那一片統統映照他們陳跡的疇昔將來都已經不存在,即便因果大水當中另有記敘,但這些隻是“因與果”罷了。

.....

已必定的果。

“天心啊,公然是弊端的路啊,在舊工夫中,在已知的天道當中號稱半身,但冇法離開天道而單獨存在,固然更上層次的境地並非是能簡樸呈現的,但一旦呈現,對於天心來講就是冇頂之災。”

當初,北極真人把握金剛印,一旦北極真人證得佛法,則本初之位立時顯化,因為對方是顯化於世的玉清修士,金剛是藉助對方身上的元始之性方得以照見本初。

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