第六章 四肢僵硬和乏力的心理因素[第2頁/共3頁]

而隻是把人當作一種古板和初級的“機器”。

對排便的病態架空，以“決計堵塞鼻孔，極度製止吸入氣味”的情勢來表示；而這類心因性鼻塞，導致了口的呼吸變得短促和不流利。(未完待續。)

究竟上，就拿上麵“鼻子兩側肌肉生硬導致呼吸不暢”而言。

哪個“偶像”越靠近他的父母，他的固執就越執久。

而該當作是一種“天然發展或演變”的過程。

而他們之以是架空排便，隻是因外界不測偶爾事件的刺激感化。

以是，逼迫時的四肢生硬，隻是重現曾被他架空的本能排便快感。

但是，實際上，對待心機學，有很多說法是：倡導百花齊放、各抒己見。

而之以是過分放鬆,又是因為排便時的過分生硬.

究竟上，真正能引發人固執的東西並未幾。

在前麵說過：呼吸的心因性停滯，能夠導致大腦缺氧，而產生一係列龐大混亂的思惟。

人的思唯偶然總能迸收回靈感的火花，另有那奧妙的貫穿。

實際上，這更像是熱中於一門外在學說的切磋和爭議，並非真正存眷到心機疾患者的心靈。

他們在煩悶的時候，常常會感受四肢乏力。

隻是提示他：曾經的神采並非“強顏歡笑”和“假裝超脫的笑”。

對四周環境也是麻痹的，冇法律他獲得本能上的快感。

在前麵:<嘔吐與分泌的倒錯>章節,大師會看到脖子和肛門的聯絡,勒脖子就即是在決計擠壓肛門.

也就是――統統龐大的心機題目已幾近集合於此。

煩悶和逼迫者和凡人的分歧，隻在於對這類本能排便的病態架空。

先從四肢的乏力和生硬提及。

也就是借固執之名惹人憐憫或存眷。

而是一種處女；一種孩子的純真和當真態度。

而非其他。

以是即便是崇拜偶像，也不成能從一而終，總輕易轉移。

並非如此心機化和古板。

而排便與“呼吸”的乾係，在前麵早已詳細闡述。

這是一種天然的感受。

而“呼吸”又與皮膚的觸覺有一種近似天“腹語”的關聯性。

那麼，四肢的生硬和乏力，究竟埋冇著如何的本能歡愉呢？

以是，人們對一些大要光鮮的學說非常推許，乃至誇大地把學說的創建者當作神普通崇拜。

以是，如果有人冒死保護本身的實際，而架空其他的實際。

便能夠得知：父母是不會多種多樣的，而是獨一無二的。

因為皮膚的敏感，會與四周環境構成一種斷絕感，使他冇法在當下環境中獲得一種本能的快感，而隻能追隨胡想的病態快感。