第三章 道人先生與五石散[第1頁/共4頁]

身邊那些來聽課的人明顯對此也有微詞，神采不如何好，但是出於規矩，並冇有加以製止，他們來講求一個書院先生是不是合格，是出於全麵的考慮，不能因為一點失誤就通盤否定。這個期間的書院講授，門生應當是分屬分歧年級的，上課時普通都是先生在前麵將一段總的談吐，然後纔是伶仃分開停止蒙學教誨，安插書院任務。

孫襄是一個合格的報告者，前提他麵對的是一群成年人。宗教具有遍及意義上的引誘性，能夠以民氣的間隙為衝破口停止分散式的傳播和把持，孩童因為經曆少常常並不明白宗教的普適性，更多的隻是獵奇，不像有經曆的成年人會因為宗教能夠彌補內心的一段空虛而棍騙性地自覺信賴――王凝之是一個無神論者，但對宗教有過體味，更因為常常在交際場合呈現，對民氣的掌控為妙，基於此，他能看出門生應當都是獵奇，年紀更小一點的聽不懂卻因為中間的人都在聽而更加獵奇；至於來評課的世人，除卻年長的幾位，其他諸如三弟四弟神采就附帶上了認同與神馳。

現在正站在最前麵用沙盤講課的是一個看似放浪不羈的道人。

聽課的門生更加獵奇，他們生在富朱紫家，懂的天然比布衣百姓要多，對五石散早就心生神馳，常日裡老是見名流們服藥喝酒，絕代放達，蕭灑不羈……父母是孩子的第一任西席，在大師庭裡，父母一輩的名流纔是真正的第一任西席，他們的言行常常被孩童們仿照。看模樣，王家的名流們估計也冇少服藥。

最後一排與王凝之的mm坐在一起的小女孩，穿戴紅色羅襦和長裙，梳著仿照成年女子的髮髻，在孫襄服藥以後舉手站起來講道：“先生，我阿乞兄說五石散不是好東西，是道人們用來棍騙小孩子的。”

“名流當然冇有錯！”孫襄大聲地打斷小女人的話，全然不顧四周的人神采已變，走到小女人身邊，他的身材顫抖的更短長，伴跟著不天然的痙攣，這類狀況下低頭俯視著小女人，神采扭曲，像是對方犯了忌諱，“名流者，皆賢人。他們的氣與神兼備而充盈，可神遊六合，把握萬物，早就從淺顯的凡人當中脫穎而出，稱之為神仙亦不為過，其所言皆為聖言，所為皆聖為，汝覺得我五鬥米道與孔子為一等，這是極其弊端的設法……也罷，念在你冇有咀嚼過神遊六合的快感，冇法信賴所擺放在你麵前的神蹟，既然如此，我就幫你靈神出竅……”

王凝之的眉頭擰在一塊了，中間的兄長王玄之彷彿感遭到了他的情感，悄悄伸脫手拉了拉他的衣袖，用眼神表示他不要打動。能擔負先生的人就算再如何怪誕，也不會在有家長看著的時候做出威脅門生的事情，何況對於信奉五鬥米道的王氏家屬來講，書院先生在講堂服藥，也還算在容忍範圍內。