第十六章 三門道法[第2頁/共4頁]

這應當就是“桃神道”的底子經文，也是信眾的標記。

換言之，如果修了此術，就覺得獲得一張免費的飯票，肉食不儘，不免想得太美。】

但是王遠接收了野狗道人的經驗，並不籌辦唸誦任何不知秘聞的古怪神名，也毫不去求這些邪門的教門尊神賜賚奇能。

當看到“殺生”能夠代替大部分代價時。

王遠嘴巴微張，半晌無語。

【2、施法以後，需順服野獸賦性，能夠指導不能強令。

注：用“殺人”來代替“消解執念”亦可。

讓之前那些看不起他的風月女子主動對他投懷送抱，乃至免除嫖資。

目前為止統統的猜想，都讓他對那些教門尊神戒懼甚深。

有門兒！

固然前期隻能幫助，但真正生長起來以後，才氣極其強大、全麵。

供奉著教門尊神作為道統源流的門派纔是修行正統，萬事端賴本身的左道傍門純粹是一群上不了檯麵的泥腿子。

【1、每打獵一名畫靈，都需求在他冇成心識到本身已經滅亡的前提下，幫他完用心中最深處的執念。

大抵講的是如何布法壇、書符篆、掐印訣、頌咒言、尋寶材...以及呼應的戒律忌諱。

道法小成後能夠以此為【道基】，承接【西王聖母】賜下的【神篆】，繼而構成隻屬於本身的【神通法篆】，晉升道法第一境“赤篆方士”。

對他來講隻要能修習的術法纔是好術法，乃至這類不會指向某位教門尊神的術法，反而更合王遠的胃口。

或許【戒律忌諱】確切有體例取巧，但呼應的也會增加潛伏異化失控的風險。

上麵記錄著野狗道人的一句漫筆：

並且，野狗道人再次用血淋淋的切身經曆奉告我們，臨死之前，必然要用最後的力量清空日記、條記。

等看到最前麵的戒律忌諱時，便完整撤銷了修行這一門道法的籌算。

排四柱八字不是甚麼難事，找本老皇曆本身就能排擠四柱命盤，王遠早就對比過《納音五行表》。

他是天上火、爐中火、佛燈火、轟隆火、山頭火、山下火六火射中的“佛燈火”。

固然他本來就非常順從這類邪門道法。

【2、畫皮切換的間隔必須大於六個時候，過於頻繁的切換麵具會形成自我認知龐雜；

第二門和第三門術法彆離叫做：【聚獸奇術】和【化虎奇術】，這二者都不是來自野狗道人出身的“桃神道”。