三教九流

六一節 論佛(中)[第1頁/共4頁]

覺能沉浸在廣場上此起彼伏的祈求聲中,恍忽間本身真的成了那挽救百姓的將來佛祖。

產生這類環境的底子啟事便是玄門與佛教的根基教義分歧:固然都是“出世”修行,講究因果循環,報應不爽,然玄門修的是此生,佛教修的來世。

光亮遍及皆清淨,常樂寂滅無動詛。

信男信nv們卻詫異的發明,沉默彷彿長了翅膀,從人群中的那一個角落起,跟著在每一小我的目光而遊走,緊接著便傳染到了本身……

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釋迦牟尼佛祖昔日捨棄了王位,捨棄了老婆,從迦毗羅衛城出走決然尋道,也是要這般的麵對世人的指責吧!

就在信男信nv們惶惑之際,那位才被點化立在覺能身後的“和尚”再次站出來,走到覺能身前跪下,道:“宗主受無生老母所指引下得凡塵俗世,指導我等眾生赴那西天光亮極樂天下,還請宗主以大慈悲心點化於我等啊!”

蘇媚見得李易神情,心中忽感覺一緊,卻也冇有像先前那般“瞪眼”李易,隻嘟著小嘴,將著腳步,悄悄的向著李易移近一步。

眾信男信nv現在已然將近墮入狂熱,驀的聞聲這般話語,好不發楞,竟然另有人思疑覺能宗主,要與覺能宗主論佛?

“南無阿彌陀佛,宗主方纔所宣講之佛法,小尼心中倒是有惑,煩請宗主不吝指教。”

“昔年地藏菩薩yù下天國去超度冤魂厲鬼,有佛陀勸止言其間之艱險,地藏菩薩說‘我不下天國,誰下天國’,又許下大弘願‘天國不空,誓不成佛’。”

彼受歡樂無煩惱,若言有苦無是處……

靜璿得知覺能於滕王閣上講道,心想覺能乃一派宗主,於佛法上的見地定然不凡,恰是“他山之石能夠攻本身何不前去聽佛,與本身所學相互印證,亦好加深本身對佛法的瞭解。

不過見得信男信nv們接下來的神情,靜璿還是忍住了:覺能宗主體例雖有待商討,可結果還是很好的,不曉得接下來覺能宗主會講哪一步佛經。

靜璿這麼想著,忙雙手合十,深深的呼吸一口,低低的念起《大悲咒》:

信男信nv們直感覺彷彿有種誇姣就在本身的身邊飄忽,待得就要鄰近麵前將它抓住時,卻倏的就不見了,信男信nv們惝然若失,心中頃刻騰起一股知名火來,想要找個處所宣泄出來。

天高雲淡風清,陽光泄灑下來,印在亭亭yù立的nv尼身上,照得她渾身高低,有如璧月朝霞般的麗彩流輝,便是那襲樸實淡雅的緇衣,亦是流光模糊,使得本就秀曼頎長的身姿,更顯得格外的清麗絕俗。

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