第二章 遊曆 第九節 爭端[第1頁/共4頁]

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本來南嶽衡山七十二峰，高出八百裡大地，狀如展翅翱翔的大雁，世人皆以為最高的回祿峰為主峰，回雁峰為其首峰，至於其尾峰，恰是長沙嶽麓書院地點地的嶽麓山。

那女人生得花容月貌，當端的秋水為肌，柳葉為眉，著一身淡黃留仙裙，腰間繫了一塊淺綠的小巧玉佩，行動間舉步輕搖，飄然若飛，彷彿那九天仙女下來凡塵。

“私家恩仇是冇有的，但道分歧不相為謀。”孟沛轉過甚來，凝睇窗外那矗立入雲的南嶽衡山，現在衡山上的煙雲尚未散去，還覆蓋在一片亦幻亦幽中。

“五常”倒也罷了，這是孔教祖師爺孔老夫子定下的教條，誰也不敢去顛覆的，是以程朱理學的重點是在“三綱”，“三綱”中的最首要的第一點“君為臣綱”便與孟子之儒的核心機惟“民為貴，社稷次之，君為輕。”背道而馳，以是身為孟子嫡派傳人的孟沛天然不待見那學習程朱理學的嶽麓書院門人了。

朱微顏等尋了一坐位，蘇瘦子為四人上了衡山三絕，朱微顏坐在桌子的一角，也不夾菜，隻悄悄的品著雲霧茶。

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女人明顯冇推測會在這裡遇見李易，一望之下頓時候麵上便起了幽幽的紅霞。

《六合錄》有有記錄：地上山川河嶽，天上日月星鬥，都是一一對應的，南嶽衡山的“衡”所對應的便是天上二十八宿中南邊朱雀七宿中的軫星，軫星有四顆星，此中有一顆名為長沙星，長沙星在軫星中主壽命，預示子孫昌隆，而南嶽衡山在秦朝時屬於長沙郡，在漢朝時屬於長沙國，以是與天上的長沙星相連，故被稱之為“壽嶽”。

瘦子此話一說，瘦子喜笑容開，連稱高見，便是君師兄，也含笑點頭稱是，倒是那朱微顏，皺了皺秀眉，冇有表態。

從南嶽堆棧內裡走來三男一女四人，三名男人皆孔教士子打扮，頭戴東坡巾，腳踏青雲履，身著紅色布袍，在布袍的下襬處，用金絲繡了個“嶽”字。

李易也是有些難堪，趕快喝一口雲霧茶以做粉飾，隻見蘇媚正拿沉迷惑的眼神在瞪著本身，冷哼一聲道：“咦，小羽士，那女子如何看到你便有些臉紅？你們之前見過？”

瘦子受了鼓勵，更是鼓起，眉飛色舞的道：“世人言‘福如東海、壽比南山’，將這南嶽衡山稱為‘壽嶽’，然世人愚笨，隻知其一，不知其二，南嶽衡山被稱為‘壽嶽’的典故，亦是因為我等嶽麓山地點地長沙的原因，嶽麓山自當為衡山之首了！”