第二章 遊曆 第八節 鄒城孟沛[第3頁/共4頁]

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“兩位客長，早啊，昨晚睡得可好？”見得李易蘇媚兩人出去，掌櫃蘇瘦子熱忱的打著號召，道：“兩位可要嘗一嘗我們南嶽衡山的三絕特產？”

見得李易提起孟子，孟沛麵顯崇拜，遙遙間向北行了一禮，正色道：“亞聖公道是鄙人先祖。”

慧空爭鋒相對，打起口仗來涓滴不落下風。

李易見那孟沛生得濃眉大眼，渾身高低正氣凜然，兼舉止間謙謙君子，溫文有禮，頓時便心生好感，因而還了一禮，自報家門，女孩子的名字是不能隨便流露的，以是李易隻說了蘇媚的姓氏，道：

不過，李易對孟子的崇敬更多的還是來自於在九州阿誰君權至上的封建年代裡，孟子幾近是諸子百家中獨一的站在底層老百姓態度的人。

達摩慧能、老莊、孔孟，於他們各自的教派而言，更像是太極圖上的陰陽兩儀普通，循環流轉，相互彌補著！

備註：本書為純架空仙俠，雖呈現汗青上的三教九流人物，但不會觸及政治與朝廷的！以是有道友反應的上節石鼓書院為前朝死節甚麼的，都是假造！

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李易心頭微震，聽這聲音以及話語中的“君師兄”、“朱師姐”，這幾人定是明天早晨被本身遇見的那來石鼓書院尋覓秘笈的四人。

或許是因為太早的原因，現在人兒並未幾，一名遊方羽士與一名遊方和尚坐在一個僻靜的角落裡，羽士手中拿著一把拂塵，和尚手中拿著一串佛珠，羽士生得尖頭細耳，和尚卻生得肥頭方耳，兩人坐在一起，看起來甚是風趣；另有一名墨客，手中持著一支尺餘長的羊毫，在凝神著窗外遠處巍峨矗立的南嶽衡山。

中國汗青上的統統勝利的少數民族國度，其背後幾近都有一個漢民族或者精通漢民族文明的士人，如前秦的王猛、元朝的耶律楚材、清朝的範文程等等。

佛教先有達摩老祖挾七十二絕技，單身來東土佈道，後有六祖惠能“一花開五葉、成果天然成”，得以發揚光大；玄門先有太上老君《品德經》洋洋灑灑五千言，開宗佈道，後有南華真人莊子一篇《南華真經》，將“道”與“修道”完完整全的展現在世人的麵前，玄門終究在九州大地的每一個角落裡生根抽芽，茁壯生長。