67、 夜話2[第2頁/共3頁]

“六合不仁，以萬物為芻狗；賢人不仁，以百姓為芻狗。”

閻行深吸一口氣，對上中年儒士的眼睛說道：

隻是他又不由在心中感慨地想到，這類山野之間的隱士固然常日溫文儒雅，謙遜守禮，但一旦震驚了心中的塊壘，就會豪情驟升，彆無顧忌，或高歌縱酒，或放浪形骸，所作所為都是為了宣泄心中的沉悶之氣，讓世人將鬱鬱不得誌的士人風儀一覽無遺。

“自三代以降，奉天討伐者無不愛民惜眾，不擾黎庶，士卒樂為其效死，民亦賴之以安。君等多行不義，妄稱天命，豈不成笑！若如君言，君等已假借誅滅寺人之名，行大義之事，又為何還落得一個逃亡山林的了局？”

這類窘境在任何朝代迭起跌落的義兵中都能看到，亂世就是這麼的無情，你若不殺人，必然要為人所殺，你不為惡，亦為人之所惡！

看到閻行彷彿為本身壓服，頓首受教的模樣，那中年儒士沉吟了一會，也不再就涼州叛軍殘民亂眾一事膠葛不休。

對方義正辭嚴，抓住閻行所謂的義兵之言，指出韓遂、王國帶著涼州聯軍固然對外打著誅滅寺人之名，但實地裡卻燒殺劫奪，駁斥閻行所說的為大義起兵的說法，反詰閻行如果大義之兵，又為何會落得敗北流亡的了局？

麵前這其中年儒士言語之間或引黃老有為之學，或表儒家順天愛民之意，或明法家明令禦下之術，博學高才，眼界氣度遠非平常儒生可論。

當然閻行之以是對王符有點印象，不是因為他和這些名流大儒之間的相善，而是因為他和本朝名將“涼州三明”之一的皇甫規之間的故事。

“小子無才，雖寄身鋒鏑當中，然實懷佐國安民之誌，離家數載，遍尋救世大道無果，先生大才，或能為我解惑一二？”

中年儒士聽完閻行的辯白不由得連連嘲笑，他感慨道：

“你既然遍尋救世之道，當知王節信此人，救世之道，或在此中！”

閻行看出這位嚴師心胸經緯之才，這位嚴師又何嘗看不出閻行有吞吐天下之誌。

言語間有咄咄逼人之勢，閻行一時拙於言辭，隻能夠點頭苦笑，那中年儒士也不顧及他的感受持續說道：

他養氣凝神，重新走到矮架之前，拿起一卷竹簡遞了過來，吐氣開聲，緩緩說道：

歌聲隨風而去，有如哀歎有如感慨，既像抽泣也像傾訴，餘音在屋中梁上迴盪，像細絲一樣持續不竭灌入閻行的耳中。