2 由許仲複仇試看兩漢複仇之風[第1頁/共4頁]

光武、明帝時的名臣鐘離意也對複仇的人開過恩，他在任瑕丘縣令時，縣人防廣為父報仇，繫獄，其母病死，廣抽泣不食。鐘離意憐傷他，就叫他歸家，使得殯斂。丞掾皆爭，鐘離意曰：“罪自我歸，義不累下。”遂遣之。防廣斂母訖，果還入獄。鐘離意密以狀聞，廣竟得以減死論。

以上內容多引自《漢朝社會民風研討》。

漢末名臣胡廣也放過複仇之人。汝南郡兵曹掾王子祐殺了陳公思的叔父，陳公思就殺了他，為叔父報仇，然後“還府歸死”，“時太守太傅胡廣覺得公思回想叔父，仁勇昂揚，手刃仇敵，自歸司敗，便原遣之”。

放走複仇者的不止有官吏，另有天子。“寧叔，字茂泰，廣漢人，與朋友張昌共受業太學。昌為河南大豪呂條所殺，叔殺條，自拘河南獄。順帝義而赦之”。

最後說一下兩漢法律對複仇的定義和獎懲。

光武帝到和帝九年，約莫七十年間，對複仇的節製是敗壞的。桓譚曾上書朝廷，力主嚴懲複仇者，但遭到了光武帝的蕭瑟，能夠是光武帝受公羊學所倡導的複仇思惟之影響。章帝建初五年製定了《輕侮法》，明白規定從寬措置為父母報仇之人。這條法律一向持續了十七年，到永元九年。

最年青的複仇者大抵是綿竹少年左喬雲，年十三殺了打傷他養父腿部的縣吏，“以銳刀殺吏”，接著大抵是夏侯惇，年十四殺了欺侮他教員的人，“人有辱其師者，惇殺人，由是以烈氣聞”。

和帝永元九年到東漢末，處於對複仇的嚴格節製期，拔除了《輕侮法》，為父母報仇也要遭到嚴懲了。放走複仇之人的官吏也要遭到獎懲，如前邊提到的張歆就棄官逃亡了。在這個期間，雖對複仇的行動嚴格節製，但權勢之家在殺人後卻可製止法律的製裁，如夏侯惇、如陽球。

如郅惲為朋友董子張複仇。

許仲為母複仇之事是來自史乘記錄的一個故事：東漢時安丘男人毋丘長“與（母親）俱行市，道遇醉客辱其母”，毋丘長遂殺之為母報仇，然後逃往膠東。不過後繼的故事和書中分歧：安丘縣吏追蹤到膠東抓住了毋丘長，時為膠東侯相的吳祐對他說：“你的母親見辱，這是情麵所恥，但是真正的孝子忿必慮難，動不累親。你現在背親逞怒，白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何？”毋丘長以械自係，說：“國度製法，囚身犯之。明府雖加哀矜，恩無所施。”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。”即移安丘逮長妻，妻到，解到桎梏，使同宿獄中，妻遂有身。至冬儘行刑，長泣謂母曰：“負母應死，當何故報吳君乎？”乃齧指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指為誓，屬兒以報吳君。”因投繯而死。這個故事在《後漢書·吳祐傳》裡有記錄。