第92章 元放先生授奇書[第2頁/共3頁]

《易經》有雲，感而遂通。

炎黃立國，崇道尚德。溯其淵源，則因為往古前賢，仰觀天象，中察人事，俯視庶類。

其在天皇期間，為通玄天師；地皇期間，為有古先生；人皇期間，為盤古先生；

不然空看了隻本書，也曉得很多東西，跟死讀書、讀死書冇有甚麼不同。

曾經在一個朝代，有一名所謂的易學大師，名譽很大。他對天子說，他算得有一姓之人，將在幾十年後謀奪他的天下。

“那這本易經究竟是一本甚麼樣的書呢？”馬騰問道。

元放先生接著說：“《品德經》乃是太上老君所作。

道家文明，弘大精微，包含甚廣，你一下看不完，也冇需求。

紮個幌子，走村串巷，混幾個小錢。你靠那幾個錢餬口嗎？

帝嚳期間，為祿圖子；帝堯期間，為成務子；帝舜期間，為尹壽子；****期間，為真行子.“

這個天子對他很信賴，因而到處搜捕殛斃此姓之人。然有一個宮女，也是此姓，長得非常標緻，就在皇上的眼皮子底下。

馬騰如有所思地點點頭。

有的乃至找上幾個托，假裝算得很準，亂來彆人。

唉，人啊，老是勘不透。

馬騰問：“師父，那你說我現在讀些甚麼書好呢？”

學此書，不是一日之功，更不要象我開端時說的那樣讀死書、死讀書。

各種此類，不一而足。

到時候開個門麵，店主算了西家算，偶爾算準一個，歡暢上半天。

就是說如果一小我研討易經，如果到了很高的境地，比如說是心易的境地吧，不需求用凡是的體例體例去羅裡羅嗦地算，一看到某個征象就曉得是如何回事，成果就曉得了。

是賢人鉤深致遠、極深研精、崇德廣業、開物成務的一門學問，探賾索隱、創業建功、近取遠則、觀象製器的高深哲理。

誰讓他不明因果，到處給人算命？被人砸了也是他本身招來的。

周文王被囚羑裡時，演易而窮究天人之理，變伏羲天賦八卦為後天八卦，並將八卦推行而為六十四卦，又屬之以辭。周公付與爻象以爻辭。最後孔子作《易傳》。

元放先生道：“你在去居延之前，對這個天下的體味，不過是榜羅彰山這幾十裡以內的一些大要征象，其他的一無所知。

這位大師算得倒是準，但是該產生的事還得產生，他本人也是以造了太多的殺孽，直入天國。

本其睿智，悟天然之理，明運會之變，闡述要旨，衍為學說，以天道解釋宇宙，以霸道管理國度，以人道協和大眾，而綜其名曰道。