第92章 元放先生授奇書[第1頁/共3頁]

馬騰問：“師父，那你說我現在讀些甚麼書好呢？”

至於你能從中體悟出些甚麼，那要看你的天稟和悟性，以及人緣。

休咎本無門，唯人自招之。

有的確切算得很準，乃至能夠推算到幾千年今後，朝代更迭，野生作遷，幾無不對。可這些又有甚麼用？

《易經》涵蓋萬有，法紀群倫。揮之彌廣，卷之在握；用舍行藏，觀照安閒。是機神的妙旨、人事的儀則。

是以來講，你現在讀書的機會到了。”

《易經》有雲，感而遂通。

現在則分歧了。固然你在居延不過幾個月的時候，但你這幾個月中所經曆的，是很多人一輩子想都不敢想的。

此經因而燦然大備，是中國最陳腐、最通俗的典範，是中原聰明與文明的結晶，被譽為‘群經之首，大道之源’。

有的乃至找上幾個托，假裝算得很準，亂來彆人。

算卦，小術耳。看了易經會算卦，這倒是真的，大部分人學易也是奔這去的。

“那這本易經究竟是一本甚麼樣的書呢？”馬騰問道。

休咎是如何來的？為甚麼你吉他卻凶，你凶他卻吉？你能算他不能算嗎？

誰讓他不明因果，到處給人算命？被人砸了也是他本身招來的。

其在天皇期間，為通玄天師；地皇期間，為有古先生；人皇期間，為盤古先生；

你所立的軍功，是很多甲士窮其平生也不能達到的高度。

《易經》有雲，善易者不卜。說的甚麼意義呢？

曾經在一個朝代，有一名所謂的易學大師，名譽很大。他對天子說，他算得有一姓之人，將在幾十年後謀奪他的天下。

有人曾說過開卷無益，那是胡扯蛋。有的書讀了會惹人走向岔路，還不如不讀。

元放先生道：“你在去居延之前，對這個天下的體味，不過是榜羅彰山這幾十裡以內的一些大要征象，其他的一無所知。

不然空看了隻本書，也曉得很多東西，跟死讀書、讀死書冇有甚麼不同。

馬騰如有所思地點點頭。

標記數理的意象，表之於外；內聖外王的大道，蘊之於內。

道家文明，弘大精微，包含甚廣，你一下看不完，也冇需求。

有了必然的經曆再去讀書，就能有的放矢，事半功倍。

故爾須心存高遠，讀上等之書。

煉丹鼎爐者，從中體悟長生之道；行軍兵戈者，從中歸納排兵佈陣之象；貴爵賢相者，從中體味管理天下之法。

所謂工夫在詩外，你要象你學劍一樣，漸漸體悟，方有收成。”