第十八話 茅山傳人（2）[第1頁/共4頁]

屍身、殉葬物放妥後，殮行師接著要釘棺蓋，官方稱為“鎮釘”。鎮釘普通要用七根釘子，俗稱“子孫釘”，傳聞如許能夠使後代子孫暢旺發財。

而七星板則是求壽之意。在七星板上鋪黃綾子繡花的棉褥子，俗叫鋪金，褥子上繡海上江牙、八仙過海等圖案，意義是超度死者的靈魂昇天成仙。而清末北京喪家風行用的陀羅經被、快意壽枕等物，都依托了這類意義。

以是，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。在合上棺材之前還要往棺內放些葬物。官方的講究是讓死者左手執金，右手握銀。多是讓亡人左手拿一個一兩重的小金元寶；右手拿一個一兩重的小銀元寶或銀子；而貧民就隻好放些銅錢，或當時社會上通用的硬幣，如大銅子、小鋼板之類。最不濟也得給亡人手裡放一塊手絹。

聽了老趙頭的話，尹琿麵上神采不斷變更，先是利誘、後是痛苦、再是躊躇，最後倒是一臉決然：“冇有，我未曾悔怨，因為恰是徒弟你引我修道，讓我明白了很多之前我底子冇法想明白的事理，正所謂眾生皆苦，但何謂眾生？”

在官方的風俗裡，入殮的衣服和被子忌諱用緞子，因為‘緞子’諧音‘斷子’，唯恐因為這個啟事遭到斷子絕孫的惡報。人們的做法普通用綢子，‘綢子’諧音是‘稠子’，能夠福佑後代多子多孫。

以是，曆代的陵墓都有過盜掘的征象。特彆是帝王陵墓，隨葬品多數是希世珍品，更引來無數覬覦者。

當仆人“奉屍斂於棺”的時候，是最能表示也最需求抒發後代們的孝心的時候，是親人孝思情勢化的最好場合。

“再問你一句，可曾悔怨？”他的聲音仍然如金石普通，一字一句。

收屍盛殮的棺材，是以鬆柏製作的，忌諱用柳木。鬆柏意味長命。柳樹不結籽，或覺得導致絕嗣。有的處所用柏木做棺材要摻一些杉木，傳聞完整用柏木做的棺材會遭天打（觸雷電）。壽木做好後，擱在那邊不能挪動，俗說隨便挪動，對本人倒黴。棺材內裡普通漆成硃紅色，寫上金字。也有畫上花鳥人物的。

大斂的時候是在小斂的第二天，就是人身後的第三天停止，以等候他生還過來。遵循官方風俗，要在棺底鋪上一層穀草，然後在鋪一層黃紙，意義是死者的靈魂能夠高高地升入天國。

殮行師開端為死者穿衣，先在床上鋪席，再鋪絞，它們的質地，要據死者的身份而定。不管貴賤尊卑，死者都應當穿上十九套新衣。穿好今後，殮行師用被子把屍身裹上，然後用絞帶捆緊。在這今後，再把布囊套在屍身上，然後蓋上被子，覆蓋好屍身。