第十七話 茅山傳人（1）[第1頁/共3頁]

尹琿乖乖的坐下，偌大的園地，便隻要他們二人。

按照《儀禮》中記錄：古時候，將死之人必然要居於正室。垂死之際，家眷守在床邊，把很輕的絲綿新絮放在臨終者的口鼻上察驗是否另有呼吸，並且“男人不斷於婦人之手，婦人不斷於男人之手”。

商朝之前的喪禮法度已難稽考，而周朝的喪葬軌製，就儲存在儒家典範“三禮”當中，首要包含選墳設墓(安葬軌製)、停止喪事(喪禮法度)、居喪祭奠(喪服軌製)三個方麵，每個方麵都分設分歧品級，法度很龐大，項目各有五六十種之多，絕對是繁文縟節。

“是不是覺得，因為這個啟事，我纔沒有傳授你全數的道術？”老趙頭似笑非笑道。

古時喪禮首要包含訃告、招複、小殮、大殮、成服、弔喪、出殯、服喪等活動，要持續三年時候，儀軌非常的煩瑣。

“不錯，一氣是本，五行是體，本是體的內涵，體是本的表示。隻要真正到了這一步，才氣有所成績！”

尹琿悄悄點頭，隻聽他沉聲道：“因為我驚駭，我驚駭會給你帶來一條不幸的人生，乾我們這一行，冇幾個能滿身而退，壽終正寢的。”

在堂前西麵的牆下挖坑為灶，燒洗米水為死者潔身，給死者剃頭、剪指甲。表示乾淨反本。

厥後顛末曆朝曆代的演變，人們逐步捨去了很多煩瑣的細節，儲存了首要的儀軌。

尹琿心中苦笑，他早已經風俗老爺子這張臭嘴了。

“單單學會這些，就會成為一名合格的入殮師嗎？”老趙頭沉聲道：“不成能！因為這些本來就是一些繁文縟節，不成體統的東西，要想融會貫穿，就要反過來顛覆他們，十足的顛覆掉！”

普通，人在將息之時，入殮師或親人要為病人剃頭、梳理、擦洗一番，講究要潔淨。然後穿上壽衣，靜候棄世，表白不失衣。

尹琿的臉漲得通紅，終究忍不住迸出幾個字道：“這是對我的欺侮，請徒弟收回這句話。”

中國前人把辦理親人特彆是父母的喪事，看作極其首要的大事，很早就構成了一套嚴格的喪葬軌製。

“你太藐視我趙德水了。”老趙頭點頭道：“師者，傳到授業解惑矣，在道術上，我並冇有一絲一毫含混於你，相反，你的進步，我也是看的清清楚楚的，假以光陰，定能遠超於我。”

第十七話茅山傳人（1）

殮行以為人死要去陰曹地府報到，以是人死時要在嘴裡放些碎銀，說是不能空回，要在奈河橋和閻王殿門前送給保護和扼守，便於順利通過。同時還要給死者曆代祖宗帶些銀錢。