第七十一章 最後的土司[第2頁/共3頁]

在苗疆長遠的汗青中，巫術占有極其首要的職位，苗族人虔信巫術，首要的有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼和現在聞之色變的蠱術等。

廖凱冷靜的搖點頭說，當晚去埋藏金塊的一共百來人，打著火把擯除四五百頭騾馬進入深山，他看著那些火把消逝在視野中，冇有誰曉得他們去了甚麼處所，但是等了很多天，也冇見一小我從深山裡返來。

中間傳來廖凱心悅誠服的掌聲，看廖凱的神采和反應，就曉得溫儒對青銅麵具來源的闡述是精確的。

“以是說，祭司是苗疆文明的首要的傳承人，而這個麵具上的圖案是苗族初期的一種祭奠圖騰，其代價不成限量。”溫儒侃侃而談。

“雲南主席盧漢不戰而降，我爺爺廖高古就曉得局勢已去，他審時度勢立即讓百口人把統統的財產都集合在一起……”廖凱說到這裡眼睛透著光芒，如同憶起當年的榮光。“阿誰時候我還小，並不曉得全族人搬運的是甚麼，隻記得在我家的高樓大壩裡堆積如山，等我長大曉得哪些滿是金條、銀錠另有我記不起的古玩。”

廖高古的屬地固然並不大，屬民卻有三萬餘，廖高古在白岩彷彿是土天子，統統的人對其都言聽計從，不過廖高古並非貪得無厭橫征暴斂，他對屬民極其寬大馴良相稱愛民，是以深受擁戴戀慕。

“冇人曉得那處寶藏的位置。”

廖凱坐回到沙發上，端起茶杯喝了一口，神采凝重的沉默半晌：“不錯，這青銅麵具是屬於苗族人的，而我並不是台灣人，我也是苗族人，束縛前纔去的台灣，我之前住在雲南，關於這麵具的來源要從我爺爺提及……”

廖氏全族首要的經濟來源就是蒔植鴉片，廖凱說在當時漢人不答應種鴉片，但白岩中間是阿佤族，非常凶悍，冇有人敢管他們，廖凱回想厥後聽他母親將，說當時雲南都督唐繼堯曾派一個營，佩帶日式步槍設備精美去圍殲阿佤族，成果全軍毀滅，今後就不再管阿佤族。

這些祭司除了熟諳祭奠體例外，大多還能報告本宗支的譜係、本嚴峻汗青事件和遷徙來源的線路，熟諳各種神話傳說、古歌古詞和官方故事。

看得出廖凱躊躇了好久才籌算為我們報告麵具的來源，我們都望著他，等廖凱放下茶杯深吸一口氣漸漸奉告我們。

“瞥見冇，這才叫秘聞和專業。”葉知秋在中間對勁洋洋。“哦，忘了奉告你們，溫老在苗族汗青研討方麵是首屈一指的權威。”