第七十一章 最後的土司[第1頁/共3頁]

廖凱在我們麵前用手比出茶幾寬的間隔，奉告我們當時廖家把金條全熔成這麼寬的金塊，銀錠也熔化成大大的銀塊，因為如許便利搬運，這些金銀塊足足裝滿了四五百頭騾馬，直到現在廖凱也冇法計算出那批金銀的代價。

廖凱冷靜的搖點頭說，當晚去埋藏金塊的一共百來人，打著火把擯除四五百頭騾馬進入深山，他看著那些火把消逝在視野中，冇有誰曉得他們去了甚麼處所，但是等了很多天，也冇見一小我從深山裡返來。

“我出世在雲南苗族土司世家，親目睹證並親曆了雲南廖氏土司最後的榮光與式微。”

我們一怔，如何也冇想到身邊這位儒雅的中年人，身份竟然如此特彆，土司的職位在古時候但是一品的封疆大吏，元朝始置，用來封授給西北、西南地區的少數民族部族首級，並且能夠世襲，指的就是世有其地、世管其民、世統其兵、世襲其職、世治其所、世入其流、世受其封。

廖高古的屬地固然並不大，屬民卻有三萬餘，廖高古在白岩彷彿是土天子，統統的人對其都言聽計從，不過廖高古並非貪得無厭橫征暴斂，他對屬民極其寬大馴良相稱愛民，是以深受擁戴戀慕。

廖凱說廖家就是在廖高古的帶領下鼎盛，到束縛前，廖家高樓大廈如同皇宮，氣力在當時首屈一指，家裡另有專門的軍器庫，光機槍都有兩三百挺，廖凱還記得碉樓上還放著山炮，這些都是用鴉片換來的。

“我在江西參與一次考古發掘的時候，發明過近似的圖案，苗族的先民發源地在今四川的四水流域，在第一次大遷徙時，一部分苗族先民在江西地區定居下來，當時我在江西發明的苗族古遺址，是一個好長遠的苗族部落，出土的文物中我也發明瞭和這青銅麵具上一樣的圖案。”溫儒安閒平靜指著桌上的麵具說。“但從出土文物的時候推斷，並冇有這個青銅麵具長遠，我猜測這個苗族部落應當和青銅麵具的苗人是同係分支，還儲存著最原始和陳腐的宗教文明，這是苗族先民初期最高規格的鬼神圖騰，能帶上這麵具的人在苗族職位極其高貴。”

廖凱說他爺爺廖高古，是馳名的白岩土司，白岩是地名，位於現在的雲南省瀾滄江乾，廖高古的轄區都在瀾滄，是第三代白岩土司，廖高古兒孫合座，廖凱是男孫中最小的一個，廖凱說他爺爺風景的時候，他還在繈褓當中。

在苗疆長遠的汗青中，巫術占有極其首要的職位，苗族人虔信巫術，首要的有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼和現在聞之色變的蠱術等。