第8章 平安快樂的要訣(3)[第1頁/共6頁]

她每天都和本身比賽，每天早上，她都要點出當天要填的報表數量，然後儘量鄙人午突破本身的記載；然後她再點出當天所完成的總數，第二天就想體例突破前一天的記載。

此次勝利讓他對法國人的餬口有了非常深切的體味，這對他厥後做播送訊息闡發事情特彆有代價。

剛開端，卡騰堡在巴黎挨家挨戶地傾銷這類觀察鏡的時候，他乃至連法語都不會說。但第一年他就賺到了5000美圓，並且使他成為那一年法國支出最高的傾銷員。

當我們做一些本身感興趣並且令人鎮靜的事情時，很少會感到倦怠。即便像登山這類非常耗損體力的活動，也不會比沉悶更輕易使你頹廢。

如果我假裝很喜好本身的事情，那就真的能喜好到某種程度；而當我開端喜好本身的事情時，事情的速率就能加快很多。以是，我現在很少加班了。

那些春秋比兵士們要大很多的鍛練們是否感到倦怠呢？

我很輕易地答覆了：“至今我所獲得的最大經驗是――人類思惟的首要性。”如果現在我體味你的思惟，我便會體味你這小我。思惟培養一小我。態度決定人類的運氣。愛默生說：“人是思惟的產品。”人也不成能變成彆的，不是嗎？

你要不斷地提示本身，要對本身的事情感興趣，如許就能使你不再憂愁，並且最後另有能夠給你帶來升遷和加薪的機遇。即便事情冇有這麼好的成果，那起碼也能夠使你的頹廢降到最低程度，使你能夠充分享用閒暇時候。

為了申明思惟的力量，讓我奉告你一個發人深省的故事：

在多年之前，我在一個電台裡接管拜候，當時我答覆了一個題目：“你平生中最大的經驗是甚麼？”

你以為我的這類鼓吹是天真的悲觀主義嗎？不，人生還不至於如此純真。我倒是真的想倡導以主動的態度代替悲觀的態度。換句話說，我們應當體貼本身的題目，而非擔憂。這二者之間有甚麼不同呢？每次我在紐約擁堵的街道上跟人摩肩接踵時，我都很重視，但並不擔憂。存眷實在是意味著認清題目，並且沉著地采納步調措置它，憂愁隻是慌亂地兜圈子。

本來，他先請老闆用很純粹的法語把本身該說的那些話寫下來，然後他再背下來。當他按響門鈴，就會有一個家庭婦女來開門，這時，卡騰堡便開端背那一套傾銷用語。他的美國口音讓人聽起來非常風趣，然後他再把那些照片拿給家庭婦女們看。如果對方提出題目，他就會聳聳肩膀奉告對方：“我是美國人……我是美國人！”然後他把帽子摘下來，用手指著貼在帽子內裡的那張用法文寫成的講稿。如許，家庭婦女普通都會大笑，他就當即跟著一起大笑，然後再讓對方看更多的照片。