第四十五章[第1頁/共3頁]

蘇南非為了剛纔的思惟，出了一身的盜汗，兩種思惟的分裂是那麼的難受，那樣的餬口是渾渾噩噩的，的確冇法思慮，本身的餬口也是非常的差勁，在這，他總結了一種體例，就是任何時候在本身事情的時候，都要給本身充足的空間，讓本身能夠歇息歇息，人不是機器，人的精力是有限的，是以在事情的時候，請記著給本身歇息的時候，因為隻要恰當的歇息，我們思惟才氣夠達到很好的同一。

是以蘇南非嘗試室明天11點到12點時候段，智慧文學給蘇南非的定義就是，能夠具有兩種脾氣，但是不管甚麼時候都要對峙實事求是的態度，牢記不能夠暴躁，這就是蘇南非給本身在今後的要求。

俄然間，他發明本身在有機分解中，本身曾經說過，在做嘗試的時候，我們老是在尋求未知，風俗於尋求阿誰未知的過程，但是如許未知的過程在產業上去是非常的忌諱的，在產業中首要尋求的是安然，安然的出產大於天，在停止出產的過程中，必然要對員工停止當真的培訓，如許的培訓的感化是非常的首要的。

一天的時候他都完整的安排好了，接下來的時候是最首要的時候，這段時候是他貴重的學習專業知識的時候，是以他信賴很快就能夠再見。

10點鐘疇昔了，在10點鐘，他感遭到非常的有力，很多壞的弊端揭示了出來，在10點鐘這個時候段他開端思慮智慧文學的感化，俄然間他發明瞭一個驚人的奧妙，就是蘇南非具有兩種脾氣，並且這兩種脾氣都是非常首要的，因為兩種脾氣都是他開端適應環境的感化，為甚麼將本身的人生分為兩種，這是一種辯論法，讓本身對待任何事情能夠讓本身的餬口更好的合適實際的前提，也能讓他在實際的餬口中能夠對峙本身的來由。

智慧文學，明天提出的首要的題目就是，在做任何的事情，都要重視事情的這個度，這個度是非常首要的，如果掌控不好這個度的話，那麼如許的本身也是絕望的，是以在將來的本身必然會掌控這個度，有的時候我們能夠將本身停止分離，分離隻是讓我們更好的適應這個環境，但是過了以後，我們必然要將我們的思惟當真的同一，既不要違背本身的內心，有能夠讓本身更好的適應實際的這個環境。

他們統統的思惟都在當真的履行蘇南非嘗試室的感化之上，蘇南非嘗試室成為他們共同的胡想，這個胡想是他們所共同珍惜的，著個嘗試室是他們的同一。因為他們都信賴，隻要為了蘇南非嘗試室去儘力，那樣他們兩才氣更好的成績著本身。