第四十四章[第1頁/共3頁]

現在蘇南非就開端遵循蘇南非嘗試室的要求來定義本身，現在的是甚麼階段，現在的他要做甚麼，明天對於本身是一個剛開端的起點，遵循普通的軌跡來講，現在的蘇南非已經完成本身的事情總結，開端停止每天的智慧文學的創作，但是因為明天第一天開端，本身冇有事情，是以對於事情的總結也冇有做到位，既然如許那麼給他的事情總結停止得評分那麼就是暗澹的，是以現在的他就要來總結本身事情的誤區，為甚麼會呈現如許的弊端，啟事還是來至於本身的暴躁，既然暴躁那麼就給本身一天的事情打下了很悲慘的運氣，因為本身的不儘力讓本身麵對龐大的危急，這是非常致命的弊端，但是拿甚麼來挽救本身明天呈現的弊端，那就是迴歸普通的餬口。

10點到11點這個時候段也疇昔了，本身因為本身的無知，讓本身的總結落空了一個誤區，是以如許的餬口是叫讓本身走向了一個誤區。

是以蘇南非嘗試室明天11點到12點時候段，智慧文學給蘇南非的定義就是，能夠具有兩種脾氣，但是不管甚麼時候都要對峙實事求是的態度，牢記不能夠暴躁，這就是蘇南非給本身在今後的要求。

但是通過對二者的連接，或答應以找出呼應的共同點，這是毫無感化的思慮，對於任何的一件事情，我們需求當真的去思慮，因為站在分歧的角度思慮題目的方向不一樣，對於實際的蘇南非和抱負中的蘇南非來講，這兩個角度就孓然分歧，是以這也讓他熟諳到本身的在將來的學習當中需求當真去思慮本身的餬口。將這兩種思惟完整的分開，實際的蘇南非和抱負的蘇南非嚴峻的分開，或許纔是蘇南非今後普通的出入。

蘇南非通過這兩種思惟來停止本身的人生的思慮，在11點到12點這段時候，他是來思慮本身的人生的，本身的題目到底出在哪呢，在於平時的當真的事情，明天在坐地鐵的時候，他在思慮甚麼，俄然間他發明，本身不曉得在思慮甚麼。

想哭就哭出來吧，或許哭出來以後能夠讓本身變得更加的輕鬆，是以他哭了出來。

現在是他停止智慧文學創作的過程，是以現在的他開端重新開端本身的創作的過程，智慧文學的感化是甚麼，是進步本身的思惟的品德涵養，是對本身一天的深思和總結，對本身一天的服從停止呼應的總結。

實際的餬口是如何樣的呢，實際的餬口是他要去口試，實在他想要跳槽，但是去口試的時候都失利了，這是實際的環境，但是抱負的本身的卻為本身竄改拿了說辭，奉告本身我是去看望本身的教員，在前麵的一段的時候還未本身做了一些呼應的假裝，這是一種弊端，必須需求改，或許本身的平生也改不瞭如許的弊端，但是既然呈現瞭如許的題目，那麼就讓本身獲得竄改吧。