這是一個自稱埃斯歐埃夫的作者（如果你並不想瞭解這個無聊的人，請跳過）[第2頁/共2頁]

昔有一國，國有一水，號曰“狂泉”。國人飲此水，無一不狂，唯國君穿井而汲，故無恙。國人既狂，反謂國君之不狂為狂。因而聚謀，共執國君，療其狂疾。針藥莫不畢具。國主不堪其苦，遂至狂泉所酌而飲之，飲畢便狂。君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。

固然，從這個角度上來講，思慮本身的確是有能夠導致精力病的。但正如這本書籍身所描述的那樣，為甚麼有的人成為了天賦，而有的人成為了瘋子呢？實在，這是因為人的思惟構成具有一個過程，這個過程表示為：渾沌的-青澀的-理性的（前說話過程-初級思惟過程-次級思惟過程）。倘若過早地將達不到理性的思惟透暴露來，那麼它就有能夠因為不被瞭解、無所適從而走向猖獗。這就是為甚麼一樣的天賦異稟，有人成為了天賦，而有人成為了瘋子。

初度對“猖獗”有比較透辟的瞭解，是在我打仗到南希・麥克威廉斯密斯的《精力闡發診斷：瞭解品德佈局》時。“猖獗的”，用一個更加專業的詞語來描述，應當是“精力病性的”，“精力龐雜的”，或者，“反社會型的”。如果你看太高銘的《天賦在左，瘋子在右》，你必然會讚歎於那些精力病人不凡的締造力與不成思議的說話才氣；他們對身邊的每一樣事物都思慮到極度籠統的境地，用一種近乎頂峰的帶有哲學思惟的說話體係來熟諳這個天下。

2017.12.5

嗨，你好！初度見麵，請答應我做一個並不簡短但卻必然風趣的自我先容。