第十三章 聽書夥計[第1頁/共3頁]

工城城北是一大片民居，既然是民居，就必定有各種商店，隻不過和城南的貿易堆積地不一樣，城北的商店主如果運營吃食、雜耍、衣物等的店鋪，為工城的百姓們供應了較好的便當，也就是說如果要采辦餬口必須品就不消跑到城南去了。城北是一個熱烈的處所，三教九流混居期間，中原過來淘金的，北蠻草原上落空牛羊的，以及工師與倉吏雇傭的一幫部屬的家人們都住在這裡。

阿蘇勒欣喜不已，但接下來題目又來了，甚麼是“天心”，“泥丸”？又在那裡？習練技藝凡是都是徒弟帶門徒，但是本身這裡冇有徒弟，也不成能去找徒弟。本身該如何辦？要學習這篇功法，現在困擾本身的是冇人把本身領進門，另有就是這篇功法到底有甚麼奇異之處，對本身是否有幫忙，單單隻要功法又如何去尋覓和習練配套的技藝？

李記茶社貼出來詳細的佈告，每天上午唱戲，中午耍把式，下午平話，周而複始，長年穩定。是以，想聽戲的老是上午去茶社喝茶，要看耍把式的最好是中午前去，聽平話的隻能下午去。這早中晚三場一比較，買賣最好，人流量最大的還是下午這場平話的。

寒來暑往，每逢閒暇光陰，鑄鐵司的二年級學徒阿蘇勒就變成了茶社的小伴計。小伴計阿蘇勒從姚秀才那邊學到的中原筆墨日積月累，已經能夠輕鬆成文，既然已經入了門，今後今後就完整能夠仰仗本身的刻苦學習來晉升對中原筆墨的把握程度。阿蘇勒卻冇有馬上分開，仍然每天下午都到茶社來幫手。姚秀才卻看不疇昔了，本身順手教了他一些中原筆墨，阿蘇勒也是為了戴德才持續留在茶社當小伴計的，如許下去，本身已經教無可教了，是以姚秀纔對阿蘇勒開門見山地建議他此後不需求再當茶社小伴計了。阿蘇勒一來是個戴德的人，二來也不能透暴露太強的功利心，是以隻是逐步減少了到茶社來幫手的頻次，仍然不按期地來茶社幫手，並且一如既往地表示出喜好聽書的模樣，趁便也不忘就教一些疑問筆墨和語句。

整整半年今後，一個伸手不見五指，夜深人靜之時，阿蘇勒拿出姚秀才贈送給本身的紙筆，將腦筋裡點滴影象串連到一起，謄寫出了這部練功心法：“盤坐寧心，鬆靜天然。唇齒輕合，呼吸緩錦。手須握固，眼須平視，收聚神光，達於天心。進入泥丸，降至氣穴。綿綿若存，用之不勤。丹田氣暖，腎如湯煎。氣行帶脈，煉己功全”。