第三十五吻[第1頁/共4頁]

溫凡的孿生兄弟，溫訶的當代故鄉餬口。

溫訶包了一座小山頭，開端單獨運營起來，過上了故鄉餬口。

始見於漢朝哲學著作。如《鶡冠子·泰錄》：“六分解於元氣，萬物成於六合”；《論衡》：“元氣未分，渾沌為一”，“萬物之生，皆稟元氣”；《白虎通義·六合》：“六合者，元氣之所生，萬物之祖也”。唐朝柳宗元提出“龐昧革化，惟元氣存”；明朝王廷相稱“六合未判，元氣渾沌，清虛無間，造化六元機也”，均為對漢朝元氣說的擔當與生長

《悟真篇：和藹沖天，陰陽貫開。乾坤半月，六合人合。》

日居離位翻為女，坎配蟾宮倒是男；不會其中倒置意，休將鄙見事高談。

總之，元氣是人體底子之氣，脾胃之氣是人體後天之本，欲想增力，必須從脾胃，元氣人手，凡是有強補脾，補元氣感化的食品，都有必然的增力感化。

又東三百八十裡曰猨翼之山。此中多怪獸，水多怪魚。多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，多怪木，不成以上。

高能重視：攻前期渣，各種狗血天雷，霸道總裁愛上我，車禍，失憶，毀容，套路梗！

生完孩子後，溫訶發明本身有了一種特彆的才氣，親吻任何有生命的東西，都會產生不成思議的事情。

溫訶為救從小養大本身的爺爺，找了個金主，獲得了一筆錢，爺爺卻終究冇能救活。

又東三百七十裡曰杻陽之山。其陽多赤金。其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。此中多玄魚，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可覺得底。

乖，看到這裡的讓溫小凡給泥萌麼麼噠，現在我們來學點修真的根本知識。

對

元氣是人體的底子之氣，又叫“原陽”，“真陽”，可見，元氣是人體陽氣的底子，它對五臟六腑起著和煦生化感化。是以，能夠大補元氣的食品均能增力，如黑芝麻、核桃、桑椹、豹肉、鱔魚、蓮子等。

又東三百曰基山。其陽多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。有鳥焉，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，其名曰鵸鵌，食之無臥。

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坎電烹轟金水方，火發崑崙陰與陽。二物若還和合了，天然丹熟遍身香。

莊子雲：世人之氣為喉，賢人之息為踵。踵也者，深根固蒂之道。人能屏去諸念，真息自定，身入無形，與道為一，活著長年。由是觀之，道之在身，豈不尊乎？豈不貴乎？牝之門又將何故名之？此皆不能造其妙，非大賢人安能究是理哉！