第十八章 百家凋零[第1頁/共3頁]

總的來講，先秦百家讀書人是可駭的存在，並且還是那種一言分歧就敢拔刀拔劍，要麼你認錯，要麼我死帶上你死全族，大師一起垮台。

儒家也是一樣的，一開端都是信奉四書五經，後邊搞起春秋筆法，再厥後也開端飄了，玩起了六書注我，我注六書。一開端還能節製，厥後問放飛自我，冬烘成批量呈現。

秦始皇之以是焚書坑儒不但單是為了節製天下人的嘴，也是為了殺雞儆猴，做給百家看的，意義就是，你們本身看看，天下兩大顯學，非儒即墨，墨家被我廟門都弄冇了，現在儒家也讓我整死了，你們都消停點。

是以，對於婚禮，李海默本身想的是想著就在天人二宗低調的停止。但是赤鬆子和清閒子都想看傻子一樣看著他。

最大的竄改就在於宋末，十萬官軍投海他殺。但是作為孔聖門人的後代卻回身事元，因而讀書人的脊梁骨今後被敲斷了。作為孔聖的先人都斷了脊梁，其彆人也都有了藉口。

是以明末，天子守國門，君王死社稷，成果明滅今後清軍入關抄家，一個都城抄出的銀錢堆棧都堆不下了。而諷刺的倒是在崇禎天子親身了局求軍費時各個都說冇錢吃糠咽菜，扣扣搜搜的捐個幾十幾百，清軍抄家卻都抄出百千萬萬。

如果是先秦，有人說你欺侮了他，揚言要分分鐘切腹他殺，那你就要謹慎了，他真的敢下一分鐘就切腹他殺，然後讓你跟著社會屬性滅亡。

她的一舉一動都是被天下名流所存眷，作為一代標準的風向標。伶官真正職位晉升是在唐宋朝，歐陽修為伶官做詩，做序以後才被士族承認，加上大唐曆代天子親身了局，編排了《秦王破陣舞》《霓裳羽衣曲》以後，伶官才真正成了一門職業，也不再是罪奴。

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。不幸半夜虛前席，不問百姓問鬼神。

【彙集免費好書】存眷v.x【書友大本營】保舉你喜好的小說，領現金紅包！

這可不是開打趣，而是真的有產生過的，因為感受被你看不起我，然後以死明誌的可不在少數。這也是後代人很難瞭解的思惟。這也是為甚麼周公吐哺天下歸心的啟事，不是他用心吐的，而是真的不敢吃。曹操單刷了袁紹夠牛了吧，麵對名流不也得裝著不穿鞋跑去歡迎。

當然很多人就會說了，為甚麼會有“大師”這類稱呼，這裡的“大師”可不是普通人能稱呼的，起首他必須是名仕王謝，比如眾所周知的蔡昭姬蔡大師，起首她先是漢末大儒蔡邕的女兒，王謝以後，其次纔是她幫忙父親完成了漢書，以及本身做出了《胡笳十八拍》，才被稱為大師的。