聶魯達傳

第四章 大洋彼岸“燦爛的孤獨”落入“凹洞”的領事[第2頁/共17頁]

……

墨客作為領事的交際官權柄,他每隔3個月纔有機遇利用一次。到時候會有一隻船從加爾各答開來,滿載加工船帆的固體白臘和成箱的茶葉去智利。因而墨客就得發瘋似的整整繁忙兩天,在統統的有關檔案上具名蓋印。然後,無所事事地等上3個月,纔有下一班船從加爾各答開到。在這冗長的3個月中間,冇有一個緬甸人想去對他們來講是極其悠遠的智利;也冇有一個智利人,哪怕是偶爾繞道,路過緬甸。墨客隻能隱士般地獨安閒市場和寺院閒逛,消磨光陰。

聶魯達這個期間的詩歌創作有一個很值得研討的征象:數量少。在東方當領事的5年中,他完成的作品隻要一部:《大地上的寓所》。他被移植到一塊陌生的地盤上,能夠說是麵對一個全新的天下。這統統對於作為墨客的聶魯達,本來完整能夠都轉化為詩,但實際並不如此。在孤單中除了寫作幾近冇有彆的可乾的聶魯達卻寫得很少。他本身就這麼說過:“我阿誰期間寫出的獨一的詩歌就是《大地上的寓所》中的這些詩。”這此中的啟事是多方麵的,它是由文學創作的龐大性所決定的,墨客在回想中曾提到過這個題目:“《大地上的寓所》第一卷,我差未幾就寫完了。但是,我的事情停頓遲緩。間隔和沉寂把我和我的天下分開,我又冇法真正進入我四周的天下。”這是底子啟事。

墨客采納了呼應的特彆體例,來表示如許的特定內容。對於這類特彆的藝術伎倆,研討者有各種非常詳確的闡發。比方詩集合的意味。墨客常付與某些詞以特彆的意味意義,並且這些詞的數量相稱大,即墨客表述小我觀點的意味是豐富的:蜜蜂、寶劍、火焰、葡萄、螞蟻、胡蝶、野鴿、魚、鹽、玫瑰,乃至石頭、地盤、麪包、小麥,都是他詩中常用到的富成心味的詞語。野鴿、蜜蜂、玫瑰意味著生命和生機,石頭、地盤、麪包意味著根本和純粹……並且這類種意味乾係也不是絕對的、牢固的。但從團體上能夠說,在這些意味性的詞彙中,隱含著愛情、活力、歡愉、仇恨、否定、夢幻,這些詞語包含著墨客對餬口特定的並且是相稱奇特的觀點。

這個期間,固然聶魯達獲得了一些成績,有些乃至還相稱光輝,但是墨客本身卻感覺這是他的心靈飽受磨難的期間:不管是他的存在還是他的作品都冇有獲得預期的成果。他的打算老是落空,他的但願老是變成絕望,這使他感到痛苦。起首是,他激烈巴望的觀光――到彆的地盤上去,不管是去哪兒――固然有過各種誘人的能夠,可哪一次也未成行。再有,就是他那位在交際部的庇護人、領事司司長的承諾長達兩年一拖再拖地不能兌現――固然這位官員一再包管:墨客“在外洋的職位十拿九穩”,“隨時都能夠拿到委任狀”。特彆是,作為墨客餬口首要內容的愛情帶給他的也是焦灼不安。在墨客和所愛的女人之間,有愛情的歡樂,更有拜彆、苦思,乃至冷淡,另有他始終冇法擺脫的魔影――貧困,這是他半途停學的首要啟事。

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