第四章[第1頁/共12頁]

當你第一次凝睇身邊學院的寂靜表麵，踏上了牛津的寬路（注：牛津的街道名）來到百合花盛開的徹韋爾，來到環球無雙的莫德林學院的尖塔下。當你方纔在寂靜的教堂裡做完禮拜；方纔在牛津或劍橋大學圖書館讀完書；方纔在陳述廳聆聽完當代思惟大師和學術大師的陳述；方纔插手完狠惡的學術辯論；方纔晉升了小我層次，交友了新朋友；方纔認識到本身有那麼多誇姣的影象和遐想，你就會把大學餬口當作人生首要的階段，當作生射中的首要時候。一想起本身的母校，就忍不住為本身青年期間的錫安（注：猶太人居住地，意味抱負、調和的國度；有烏托邦或世外桃源的含義）禱告，祝賀她永久平和、敷裕。

能夠設想，很多在大學裡名譽很高的門生，很能夠在將來也會博得很多名譽。在大學他們已經占有了優勝職位，能夠很好地生長。他們起點高、進步快，並且具有參與將來合作的最好兵器――名牌大學文憑。他們在大學已經獲得了很多，滿懷但願地走出校門，儘力以赴爭奪獲得更多的東西。一身才學，另有能夠獲得更多名譽的機遇，確切是件令人高興的事，這統統也促使他們更加儘力進取。實際上說，他們將來在職場獲得勝利是件輕而易舉的事，但究竟上並非如此。我冇有任何想貶低獎學金獲得者的意義。我們必須特彆服膺，奧瑞埃爾獎學金向全天放門生開放是牛津學院最光輝的時候，對牛津大學來講也是光輝時候。合作如此狠惡，壓力如此沉重，門生們常常為了將來而捐軀現在，健忘了大學餬口並不是實現將來誇姣餬口的獨一機遇。任何一種大學餬口，不管大要上有多勝利，還是有完善、不完美的，不能申明門生具有統統社會合作上風。牛津和劍橋大學的光榮在於他們不但培養學者，並且培養名流和淺顯人。每小我都在黌舍接管一樣的知識教誨，有很多體例能夠看他是否是個笨伯。如果你冇但願呈現在劣等生名簿，那你就是個笨伯，這是黌舍評判門生的獨一標準。我們能夠在大學期間交朋友、熬煉脾氣，使我們在後半生處於不敗之地。我不想就這個話題談更多。內心涵養已經達到必然程度，並且還在學習的人，能夠以一種平和的心態去對待物質勝利。勝利也好失利也罷，他都能保持非常平和的心態。他確切發明瞭人生觀的黃金豆割點，過上了一種即便稱不上光輝的，但也起碼可稱作是歡愉和無益的大學餬口。