中國古代女同性戀（轉貼）[第3頁/共4頁]

白居易的《上陽白髮人》一詩，充分地描畫了“平生遂向空房宿”的性孤單和性饑渴：

清朝梁紹壬所著的《兩般秋雨盦漫筆》卷四《金蘭會》中另有如許的記錄：

春日遲，日遲獨坐天難暮；

1、宮女同性戀

與洪昵者，初僅為北裡中人，久之而巨室之妾女，亦紛繁入其黨，自是而即視男報酬厭物矣。

比方，正如明、清的男風騷行一樣，廣東順德也有很多蠶女不嫁，願畢生為處女的民風。她們被稱為“老姑婆”，同住一起，居住的處所叫“姑婆屋”。因為傳統上養蠶絲之地被視為純潔之所，男人是不成進入的，因此“姑婆屋”也不準男人進入。這些蠶女相互締盟，滴血為約，永不過嫁；她們結拜為姐妹，親如佳耦，禍福與共，畢生不渝。

耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

唐宋之時，貴族女子削髮爲尼為女冠的特彆多，此中盛飾豔抹、喜交來賓、放蕩佻達的不在少數。《湘山野錄》載：“中國長公主為尼，掖廷隨出者二十餘人。詔兩禁送至寺，賜傳齋。傳旨令多賦詩，唯文僖公彭喬年另有記者雲。”又《柳亭詩話》也記錄道：“李義山詩《碧城》三首，蓋詠公主入道事也。唐之公主，多請削髮。義山同時，如文安、潯陽、平梁、邵陽、永嘉、永安、義昌、安康(諸公主)前後乞為女羽士，築觀於外，頗失防閒。”

2、女尼和道姑的同性戀

與男風不異，女同性戀也是當代小說、特彆是性小說的內容之一。這是因為，小說是反應實際餬口的，而女同性戀在餬口中並很多見。比方明朝蘭陵笑笑生的《金瓶梅》與同朝代丁耀亢所著的《隔簾花影》都不但有女同性戀的論述，並且後者另有女子鞭打女子，直至身浴血花又剪去頭髮而感到性滿足的描述，這是女同性戀加上“*待狂”了。彆的，明末清初李漁所著《憐香伴》中的雀箋雲和曹語花、清朝曹雪芹《紅樓夢》中的薔官和薇官、蒲鬆齡的《聊齋誌異》中的封三娘和範十一娘，都是對女同性戀的描述。

本書此中一個偵破故事觸及到當代女同性戀題目，有書友提出貳言，特發此轉貼加以講解。