菩薩蠻 宿灤河①[第1頁/共2頁]

③白月：潔白的月光。漁陽：即當今的天津薊縣，在北京密雲西南處。古時名為漁陽。

②玉繩：原意為北鬥七星中的第五顆星，此處用以指代北鬥星。

這是一首描述灤河秋冬風景和小我表情的詞，是作者納蘭夜宿灤河時寫下的作品。灤河在明天的河北省東北部地區，也是從北京到山海關的路過之地。公元1682年，也就是康熙二十一年時，納蘭彆離於三月和八月兩次去山海關，這首詞的風景描述就來自於當年的秋冬。

鄙人片中，作者通過胡笳這類西北地區少數民族的樂器來引入內心的思鄉之情。那低垂而又苦楚的“茄”音，具有很強的穿透力，因此表示力也是非常不凡。正所謂“剛柔待用，五音迭進”，這類樂器是在漢朝時傳入了中原地區，並逐步成為了一種同胡文明有聯絡的文明標記。在金笳悠遠的悲鳴聲中，單獨宿於故壘之旁，如許的苦楚之境令人難以入眠。就保持伴的鴛鴦也怕冷。作者從側麵描述了環境的卑劣。

“元曲四大師”之一的馬致遠有一首名作，題為《天淨沙・秋思》，全詞有短短幾句，卻成為傳世典範：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。落日西下，斷腸人在天涯。”馬致遠的《天淨沙・秋思》同納蘭現在的這首詞有不異之處，亦有較著的分歧。都是以景入情，景象融會。納蘭的詞中，並冇有直接寫本身當時餬口中的無法和煩悶，他冇有寫周遭風景是多麼的蕭瑟，也冇有寫內心的思鄉是多麼的濃烈。隻是用一種淒美的景色來烘托哀情，就算是在很卑劣的環境中，詞人也能夠寫得如此之美。這是一種來自於內心的設想和依托。

作者把滿懷的感情寓於到這些薑涼的風景中。詞中所寫風景都暗含著作者的感情。以情入景，以景抒懷，這類藝術的描述技能既奇妙又成熟。從首要的氣勢上看，是用素描的伎倆來寫景。北鬥的斜轉，漁陽古道上月色微白，星光閃動，河水泛著微波，等等，都是用點來影響全部層麵的閃現。

金笳鳴故壘④，喚起人難睡。無數紫鴛鴦，共嫌徹夜涼。

玉繩斜轉疑清曉②，淒淒白月漁陽道③。星影漾寒沙，微茫織浪花。

在上片中，首要寫了夜中的風景。這個孤傲的夜晚裡，天空鬥轉星移，暗中和敞亮在主動轉換，原覺得是天氣拂曉之時，冇想到竟是苦楚的白月光灑在了漁陽道上。夜色帶來昏黃的感受，點點的星光在酷寒的沙石上閃爍，彷彿水麵上翻動的浪花，真是一派淒清之境。這四句是對內部環境的描述，也為下片的抒懷做好了鋪墊。