第88章 朱瞻基是個好同誌(3)[第1頁/共5頁]

應當說，確切是有的，在我看來，有三小我做到了。固然他們同時獲得兩大權力的路子和啟事都各不不異，但很巧的是，這三位國度實際節製者的統治期間，恰好對應上麵所說的那三位不抓權代表的朝代。

並且這些大爺們既不能殺，也不能等閒打，殺了他們，公事你本身一小我無能嗎？

而到了明宣宗時候，因為檔案太多，朱瞻基本身也冇偶然候看完，便會讓司禮監的人遵循票擬的內容抄下來，代理本身利用批紅的權力。

有好必有壞，萬一你不幸被分到了直殿監和都知監，那你就慘了。因為這兩個監名字固然氣度，卻隻辦理一件事――潔淨衛生。

這兩個監不但前提艱苦，冇有人瞧得起，連辦公場合都冇有（彷彿也不需求），並且秋掃落葉冬掃雪，事情非常辛苦。

當然也有某些更短長的人在活著的時候就獲得過這三個稱呼，而第一個被封為最高文官太師的活人，恰是這位掌控大權的仁兄。除此以外，他還被封為太傅，“活太師”加“活太傅”的名譽在明朝僅此一人。足見此人之刁悍。

彆折騰了，就這麼拚集著過吧。

寺人更可靠

這時另一個寺人也奸笑（保持形象）著說：“我看還是先把侍郎張某某乾掉。”

寺人真的都是好人嗎？

由此可見，秉筆寺人實在位高權重。

司禮監和禦馬監一文一武，成為最為顯赫的寺人部分，宮中寺人無不經心極力，想進入這兩個部分。

如果你有幸無能到司禮監掌印寺人，那申明你的寺人生涯已經達到了光輝的頂點，你已成為了寺人中的佼佼者，是寺人中的勝利人士。如果你還剛巧乾了些好事，那麼你的名聲必然不限於當代，而會世代傳播下來，供世人茶餘飯後議論和唾罵。

起碼天子不會這麼以為，在他看來，這些人很好，從小伴隨他一起長大，帶著他放鷂子，陪著他玩耍，給他當馬騎，並且非常從命。

在我們很多人的印象中，天子是想乾甚麼就無能甚麼的，冇有人能夠管得了。但是實際上，明朝的天子是不輕易當的，那些大臣們就像一群蒼蠅，不但要向你提定見，乃至偶然候還會挖苦、諷刺你，你還不好把他如何樣。

天子那所謂的至高無上的權力在文官個人的大爺們眼中也算不得甚麼，罵你、諷刺你，那是為了國度大事，那是忠告順耳，你能說他不對嗎？

到了明朝前期，天子不管朝政，某些寺人便會自作主張，亂髮旨意，上麵的官想告狀也告不了。因為你告狀的奏章最多隻能告到天子那邊，可代天子批閱奏章的人很能夠就是你要告的人，那你這狀能告下來嗎？