第37章 製度後的秘密(1)[第1頁/共6頁]

實在從法理上說，家裡有這本書，申明是曉得法律的，遵還是規，知法犯法應當是減輕情節。不過在當時而言，這也算是朱元璋能夠想出來的最好的體例了。

當時的人按職業可大抵分彆為：民戶、軍戶、匠戶。

這是老百姓，官員們也不輕鬆，他們衣服穿戴和色彩搭配、用料、圖案都有著嚴格的規定，如違背，是要殺頭的。

實際上，朱元璋為了保障本身的這套軌製形式能夠貫徹實施下去，對那些勇於竄改和違背者，製定了峻厲的懲罰辦法，如他曾明文規定寺人乾政者，殺；敢議立丞相者，殺；等等。但是這些說話峻厲的規定向來就冇有真正闡揚過感化。寺人還是還是乾政，內閣還是利用著丞相的權力，此路不通就繞道走，誰也冇把太祖成法當回事。

如果我們細細闡發一下朱元璋製定的這些軌製，就會發明很多題目。比如他規定販子不答應穿好衣服、限定販子的政治職位，如有違背，就要處以重刑。

這是一個近乎完美的模型，在這個模型中，統統人都各司其職，互不滋擾，他們就像無數條永不訂交的平行線，一同構成強大的明帝國。這些軌製之周到、殷勤即便在明天看來，也可謂典範。

就是這本《大誥》，如果找到了，那就恭喜張三了：如果本來判的放逐，就不消去了，回牢房下獄；如果是殺頭的罪，那就能撿一條命。

但是這規定真的行得通嗎？

職業分派軌製

這時內心就有底了，這是個五品官，該用“卒”。

彆的他還製止農夫進城打工，規定統統老百姓隻能在本身的餬口範圍內活動，在統統的交通要道上設置了關卡，人們要走出規定地區，必須持有官府出具的路引。這玩意可千萬要收好，如果丟了，守關卡的兵士會直接把你當作逃犯，抓走放逐，目標地是去不成了，家也不消歸去了，很能夠過那麼幾年，這位丟了路引的兄弟也站在關卡當查抄員了。

朱元璋給他的統統子孫都籌辦了爵位和俸祿，但是一百多年後，他的很多後代都家道中落，貧困得誌。

朱元璋嚴令寺人不得乾政，但是明朝的閹宦卻個個都是重量級的（這與他拔除相權有關）。

大功勝利。

這個敵手並不是虛無的，我們之前提到過它的名字――汗青規律。

我們不得不平氣朱元璋，他不但打下了江山，還耗經心力製定瞭如此完美的規章軌製。他的目標也很明白：

是的，朱元璋要建立的是一個品級清楚、次序鬆散、近乎僵化的社會佈局，在這個佈局中，農夫隻能種地，販子隻能經商，官員遵循規定乾好本身的事情，不管誰都不能越界。軍戶、民戶、匠戶的分彆決定了在阿誰期間找事情向來都不是困難，不消耗經心機設想甚麼簡曆、洗潔淨臉、打好領帶去插手口試。因為除了那些讀書短長的人以外，統統人的事情都是在投胎的那一刻決定的，你爹乾嗎，你也乾嗎。