明朝浮生記

第十四章.蘇淩[第2頁/共4頁]

見訓導大人和眾位生員都是一臉苦思的時候,周小白卻笑道:“我覺得《康誥》曰:如保赤子的真正意義是指保持你的初心,即人之初,性本善之意。孝者,以是事君也;弟者,以是事長也;慈者,以是使眾也。《康誥》曰:要保持你們嬰兒般的初心啊!如許就說的通了。”

蘇淩聽了,也是如有所思,心道:本身十三歲中了秀才,倒是比他晚了一年,唉,既生瑜何生亮。但是想到之前他與本身在酒樓裡的一番對話,又感受此人的才學倒是比本身高出了一頭。

綠老黑道:“荒唐,赤子便是嬰兒的意義這都不曉得嗎?”周小白朗聲道:“所謂治國必先齊其家者,其家不成教而能教人者,無之。故君子不削髮而成教於國。孝者,以是事君也;弟者,以是事長也;慈者,以是使眾也。《康誥》曰:如保赤子。此句,還請訓導大人指導一番。”綠老黑笑道:“你竟然拿《大學》來拷問我,哈哈哈哈,你是問對人了。”說完神情莊嚴道:“這話的意義就是凡治國者必先齊家,連齊家都做不到的人就去傳授彆人,那是冇有的,以是君子能夠不削髮門卻能夠傳授國度,孝者,才氣奉養君王,做弟弟的,才氣奉養兄長,仁愛的人才氣教唆大眾,《康誥》說這就像是珍惜嬰兒一樣啊。”周小白道:“我聽訓導大人之言,如同醍醐灌頂。”不等綠老黑接話,又問道:“《大學》所說誌向無外乎修身齊家治國平天下罷了,這是一個循序漸進的過程,珍惜嬰兒卻並非是要對其嚴苛,而是父母之愛。不過乎父之所教,母之所養,這與嚴格要求本身並不是一個意義。《康誥》卻曰:如保赤子。究竟是甚麼意義,還望訓導大人教我?”“這……”綠老黑聽得有些發楞,好半天說不出話。是啊,人家說的有事理,自古讀《大學》就是修身齊家治國平天下之語,而珍惜嬰兒卻並不是指要嚴格的對待他啊,莫非小孩子撒了泡尿在身上,就是不修身了嗎?本身如何向來冇想過這個題目呢。

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