明朝浮生記

第十四章.蘇淩[第1頁/共4頁]

籌算承諾,卻聽蘇淩冷聲道:“莫覺得我不曉得得月樓是甚麼,那是金陵城裡馳名的煙花之地,我等有功名在身,按例不得進入此等煙花之地,爾比及底是何用心!”這話一說,周小白才恍然大悟,好吧,是要帶小爺逛窯子啊!公然是夠朋友,但本身記得大明有法律規定,凡是官員或者是有功名在身的人,是不成以出入這等煙花場合。誰料,那閻少卿笑道:“這位小兄台既然曉得,我等豈能不知?得月樓固然是煙花之地,但得月樓也開了淺顯的酒樓,去那不過是聽些歌兒,唱個小曲,我等吟詩作賦,哪來的甚麼違規的處所?”

綠老黑道:“荒唐,赤子便是嬰兒的意義這都不曉得嗎?”周小白朗聲道:“所謂治國必先齊其家者,其家不成教而能教人者,無之。故君子不削髮而成教於國。孝者,以是事君也;弟者,以是事長也;慈者,以是使眾也。《康誥》曰:如保赤子。此句,還請訓導大人指導一番。”綠老黑笑道:“你竟然拿《大學》來拷問我,哈哈哈哈,你是問對人了。”說完神情莊嚴道:“這話的意義就是凡治國者必先齊家,連齊家都做不到的人就去傳授彆人,那是冇有的,以是君子能夠不削髮門卻能夠傳授國度,孝者,才氣奉養君王,做弟弟的,才氣奉養兄長,仁愛的人才氣教唆大眾,《康誥》說這就像是珍惜嬰兒一樣啊。”周小白道:“我聽訓導大人之言,如同醍醐灌頂。”不等綠老黑接話,又問道:“《大學》所說誌向無外乎修身齊家治國平天下罷了,這是一個循序漸進的過程,珍惜嬰兒卻並非是要對其嚴苛,而是父母之愛。不過乎父之所教,母之所養,這與嚴格要求本身並不是一個意義。《康誥》卻曰:如保赤子。究竟是甚麼意義,還望訓導大人教我?”“這……”綠老黑聽得有些發楞,好半天說不出話。是啊,人家說的有事理,自古讀《大學》就是修身齊家治國平天下之語,而珍惜嬰兒卻並不是指要嚴格的對待他啊,莫非小孩子撒了泡尿在身上,就是不修身了嗎?本身如何向來冇想過這個題目呢。

蘇淩聽了,也是如有所思,心道:本身十三歲中了秀才,倒是比他晚了一年,唉,既生瑜何生亮。但是想到之前他與本身在酒樓裡的一番對話,又感受此人的才學倒是比本身高出了一頭。

冇等閻少卿說完,周小白打了個哈哈,笑道:“蘇兄,既然諸位同去,所謂:其身正,不令乃行,其身不正,雖令不可,我等皆是讀書之人,自有浩然之氣,偶爾為之,也是無妨的。”“你!”蘇淩急了,你字說出來,卻不能向下說了,她本來想說你這登徒子,氣死我了。心內裡很有些看不起他的為人。但是又不信賴本身會看錯人,這麼有學問的人,莫非真是一個登徒子?

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