傳統中醫講堂之臍療學[第1頁/共4頁]

肉蓯蓉：補腎陽，益精血，潤腸通便。――《中國藥典》

臍（即神闕穴）在腹部中心，是人體的一個首要的經穴，與經絡有非常密切的乾係，中醫稱之為十二經絡之根、呼吸之門；神闕洞居臍中心，是任脈的一個首要穴位（任脈為經之海，是以刺激此穴對五臟六腑具有調度感化），又因臍部的皮膚比較薄，神經及血管比較豐富，它所支撐的臟器以及血管包含模隔閡、肝、脾、胃、腎上腺、輸尿管、膀胱，是以臍部透過與五臟六腑、十二經脈、奇經八脈的聯絡，有比較強的接收和傳導才氣。 臨床上灸臍可治暈厥、昏倒、休克，故有鎮靜大腦、強心、改良微循環的感化；藥物敷臍可治虛汗，神經性嘔吐，故有調劑植物神經服從平衡的感化；灸神闕可治陽萎、不孕，故有調度內分泌混亂的服從；在神闕穴上拔火罐，可治蕁麻疹和過敏性哮喘，可感化於免疫體係、按捺過敏反應。

冰片：開竅醒神，清熱止痛。――《中國藥典》

丁香：補腎助陽，用於腎虛陽痿。――《中國藥典》

5 給藥路子

春秋、戰國期間《五十二病方》，這本書中即有肚臍填藥之記錄，漢朝張仲景在《金匱要略》一書中，也記錄了臍療法。葛洪著的《肘後備急方》、唐朝孫思邈的《令媛要方》、王壽的《外台機密》、宋朝《承平聖惠方》、明朝龔廷賢的《萬病回春》、李時珍的《本草綱目》等均有記錄，至吳尚先的《實際駢文》描述當時醫治黃疸的體例，是把百部的根，放在臍上，用酒和糯米飯蓋之，至口中有酒氣為度；又用乾薑、白芥子敷臍，以口辣去之。由此可知，由臍所入的酒，及辛辣之氣味皆可藉由皮膚接收，而循經口中。

鹿尾巴：補腎陽，益精氣。――《中華本草》

乾薑：溫中散寒，回陽通脈。――《中國藥典》

6 利用原則

臍療每次用量很小，普通2―4貼便可見效，常見病、多病發的患者，可免除病院登記救治，省錢省時。

（3） 代價昂貴 節儉時候

醫治方麵：特彆的給藥體例，使患者氣血充盈，顏容光彩，諸疾不生，體健身輕，延年益壽。

4 利用體例

艾葉：溫經止血，用於經寒不調。――《中國藥典》

c、調度衝任，溫補下元：衝為血海，任主胞胎，衝任督帶四脈與生殖及婦人的經帶、胎、產息息相乾，故藥物溫臍可調度衝任，固經安胎。臨床用於陽痿、遺精、早泄及婦女月經不調、痛經、崩漏、帶下、滑胎、不孕等症。