第七十一章 鄉試開考[第1頁/共4頁]

進入考場的時候，每個考生都發給了兩個牌子，一個是代表號房位置的號牌，另一個則是恭牌。人有三急，測驗的時候如果想上廁所，能夠將恭牌往外推，即為要出恭的意義，到時會有軍士領著考生去茅房處理題目。

考場內的考棚又叫‘號房’，是一間一間的，作為供考生在貢院內答卷和用飯、留宿的考場兼宿舍。號房內非常狹小，隻要高低兩塊木板，上麵的木板當作寫答卷的桌子，上麵的當椅子，早晨睡覺將兩塊板一拚當床，前提非常艱苦。

路過貢院明遠樓時，中間有一棵古槐，其勢如臥龍，相傳這裡是文光射鬥牛的處所，與考生的文運有關，故稱‘文昌槐’，考生們都要膜拜，以登龍門，趙彥不想表示的過分異類，也恭恭敬敬的對著這棵古槐拜了拜。

到了天氣將將擦黑的時候，統統考生才全數入場結束，考生總數不過兩千人擺佈，之以是入場如此遲緩，實是因為搜檢過分嚴格。

此次鄉試的試題組合是中庸、論語、孟子，不過北方比不得南邊文風濃烈，以是考官倒是冇有出截搭題，這對於趙彥來講是個很好的開端。

來到這個天下以後，趙彥本來隻想科舉仕進少受人掣肘，如果能夠的話，那另娶三五個仙顏小妾，賺充足本身下半輩子花消的銀子，他並冇有甚麼天將降大任於斯人也的設法和壓力，隻是跟著光陰日久，趙彥的思惟逐步融入到這個期間當中，貳心中偶爾會蹦出一些有違初誌的動機，比如依托本身搶先這個天下幾百年的汗青知識，讓明朝避開即將到來的土木堡之變。

第一道四書義的題目出自《中庸》，題目是‘君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自大’，意義是登高必然要從低的處所開端，遠行必然要從近的處所起步；第二道四書義的題目出自《論語》，題目是‘學而不思則罔’，意義是隻學習而不動腦筋思慮，整小我就會茫然不解；第三道四書義的題目出自《孟子》，題目是‘天時不如天時，天時不如人和’，意義是無益於作戰的時令、氣候比不上無益於作戰的地形首要，無益於作戰的地形比不上民氣所向、高低連合首要。

因為參與測驗的人數不算少，測驗內容也比較龐大，以是第一場的四書義是評判登科的首要標準，這不管是在縣試還是會試都是一樣。

試題終究發下來了，趙彥精力一振，起家將兩塊木板規覆成桌子與凳子的模樣，隨後開端研墨，過了一會兒，監考官在一名軍士的伴隨下將試題放到了趙彥的桌上。