第七十章 生死看淡[第1頁/共4頁]

為何鐵木真同一草原以後，之前的那種一會匈奴一會鮮卑一會柔然一會突厥的環境冇有了？因為鐵木真把他們同一了，打散了原有的部落製，以萬戶千戶這類簡樸的基層構造締造了“蒙前人”這個同一的民族觀點。

李文忠、傅友德、藍玉、朱棣，明初六十年輪番上陣砍，但是被砍殘以後草原上用兩隻腳走路的還叫蒙前人，明朝中前期朵顏部的酋長董狐狸，蒙古末代的林丹汗，外號插漢虎墩兔，他們還是叫蒙前人，野豬皮如此牛逼，外蒙四汗內蒙六盟的人還是叫蒙前人。

貴公子朱鎮笑道：“趙公子年紀悄悄，怎的如此保守？我等隻是就事論事，怎能稱得上妄議，趙公子但說無妨。”

王真從袖中抽出一方錦帕擦了擦嘴，相隔不遠的趙彥模糊聞到了一股熏香味道，彷彿寺人因為身材的缺點都有尿臊味，為了袒護那種味道，便會想體例用其他的味道來設法袒護。

趙彥心中苦笑，本身以後所說的話，朱鎮與王真不曉得能不能聽得出來，不過總要嚐嚐才行。

再說唐朝，其麵對的遊牧民族首要有四個，突厥人的東突厥汗國，鐵勒人的薛延陀汗國和後突厥汗國，回紇人的回鶻汗國，黠戛斯人的黠戛斯汗國。在唐朝之前，隋朝首要用的是分化拉攏之策，這纔有了東西突厥，而唐朝也充分持續了這一點，不過唐朝比隋朝更曉得物儘其用的事理，各種手腕層出不窮，一手大棒，一手胡蘿蔔，將各個遊牧民族玩弄於鼓掌之間，隻是前期過分特彆，成果被人鑽了空子。

趙彥當然不會承認，他剛纔想到了不久以後的土木堡之變，心有所感之下便俄然想嚐嚐能不能禁止那件事的產生。

“王先生多心了。長輩想說的是，殘元已然灰飛煙滅，此時非論是瓦剌還是韃靼，固然名義上在草原各部落間打著規複暴元榮光的名義，實則他們已經出錯成了淺顯而又愚笨的蠻族，就連一個同一的政權都冇有，成不了事的。不過，草原上的遊牧民族強大起來，於我大明來講實為倒黴，如果我大明揮軍北上，或答應以調換一時的安寧，卻治本不治本，並且勞師遠征、勞民傷財，實為下策。”

原有的克烈部、汪古部等等今後消逝，固然他們能夠在百十年前還是被踐踏被奴役的非蒙前人，今後不管是當年草原上蒙古大汗的嫡派侍衛察哈爾（怯薛），還是當年從波斯虜來的雇傭軍阿蘇特（阿速軍），亦或者是瓦剌四部的準噶爾、杜爾伯特、和碩特、土爾扈特還是北邊的不裡牙惕，他們在元朝以後隻要一個名字――蒙前人。