085【魔幻現實主義】[第1頁/共3頁]

“嗬嗬，我極力吧。”周赫煊隻能對付。

十月初，鐘觀光和譚熙鴻分開天津，周赫煊也與孟小冬一同前赴北平，隨行的另有阿誰叫周杭的小孩兒。

“感謝。”周赫煊把梨子咬在嘴裡，拿出稿子持續構思小說佈局。

“感謝爺爺。”周杭接過糖葫蘆，怕生的藏在老先存亡後。

書房。

周赫煊麵對烏黑的稿紙，在燈光下一根根抽著煙。小說的情節內容是有了，但如何表示，倒是個值得思慮的題目。

題目小說的扛鼎大拿首推魯迅，《狂人日記》可謂此類俊彥。此中“鄉土文學”在題目小說中占有首要職位，其作品或多或少都受魯迅影響，反應了當時中國鄉村的鋒利題目。

以胡適的《文學改進芻議》和陳獨秀的《文學反動論》為標記，宣佈著“五四文學反動”開端，它是五四新文明活動的首要構成部分。

周赫煊固然學的是汗青，但對文學還是非常愛好的，他的文筆也不俗，周遊天下期間寫了很多紀行賺稿費。

“為人生派”以為，文學是一種事情，它應當反應人生、反應社會實際，切磋關於人生與社會的一些題目。以是，這一派創作的小說，也被稱為“題目小說”。

周赫煊此次去北平，是為了插手徐誌摩的婚禮。他也想親目睹見，傳說中的陸小曼真人長啥樣。

整部小說篇幅大抵在20萬字擺佈，還間雜著各種官方鬼神傳說，務求讓小說讀起來奧秘而魔幻。而對軍閥、列強和社會的控告，都藏在那些魔幻的篇章中，讓人感受怪誕不羈而又不寒而栗。

“為藝術派”則剛好相反，他們誇大作家的自我表示，此中以鬱達夫為代表人物。這派作品更講究文學技能和表示情勢，在尋求小我束縛的同時，也充滿著慾望和小資情調。當然也不能一概而論，郭沫若的反動文學，常常也被分彆進“為藝術派”。

周赫煊點頭道：“我想把小杭母子的故事寫下來。”

張作霖為甚麼如此悔恨北大？

就拿魯迅的《狂人日記》來講，如果不藉助一個瘋子的角度來敘事，它還會如此受追捧嗎？

孟小冬削了個梨子遞來：“周大哥，吃生果。”

我們來講說五四新文學的環境，1917年―1927年這十年時候，在中國近代文學史上占有首要職位。

周赫煊在火車上構思小說時，鄭振鐸卻在上海為《小說月報》的稿件而憂愁。除了新作者老舍的《老張的哲學》，他比來冇有發明其他出色小說，各地來稿質量都不咋地。