第五十一章 趕屍[第1頁/共3頁]

愛民是一個膽小包天的人，和我一起當過兵插手過戰役，但是千萬冇有想到這門後就杵這一具死屍，嚇的他出了一身的盜汗，抬手就想用刀去消這東西。

被白布包著，至有表麵閃現出來，身前有一個，靈牌，另有一個燈燒的隻要黃豆那麼大了。

因而阿普智囊打扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默唸咒語、禱告神靈後，對著那些屍身大聲呼喊：“死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪哀悼。故裡父母依閭盼望，嬌妻季子盼爾回籍。爾魄爾魂勿須彷徨。吃緊如律令，起！”本來躺在地上的屍身一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”前麵規端方矩向南走。這便是趕屍的最早版本。

來到陳舊的寺院，但見天空星月無光山間民風雲湧，看模樣夜裡十有八九要下一場好雨了。

“我等，夜經深山，過了宿頭，以是打攪一番望各位老爺，包涵。”

隻瞥見那蠟燭這陰風中搖擺不定，欲滅了。就隻聽到這棺材板中收回抓撓的聲音好想是某個東西正在用長長的指甲抓撓這棺材蓋！

我們與他井水不犯河水，愛民說到：“這話說的是，我們也是為了救人與水火，才調這個活動何必難堪一個有苦水的死屍呢！”

愛民一聽我這麼一說，我們兩何嘗又不是薄命人要不然為甚麼要乾起這個謀生啊，不時內心就一陣酸楚，想到這，就想隨它停在這吧。

普通臨刑的前一天，客籍死囚的支屬和同親乃至是那些好做善事的善人，都會湊一些銀子給他們請來的老司（常例是各著青衣和紅衣的兩位），買好一應物品。行刑當天，二位老司及助手以及幫手的人都要在法場外等待。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人頭落地。

若不是有鬼邪魑魅，就是有妖邪藏納啊！我給愛民表示色彩，可胖被嚇蒙了，我冇有管他拿著刀就把內裡幾口棺材全數翻開看是否是此中有變！

想到是阿誰，守屍人吧，遵循土風要在門板上立上幾天成了殭屍才氣入棺，我想也是個薄命的女人吧。

最後，還要在死者頸項上敷滿辰砂並貼上神符，用五色布條紮緊；再給死者戴上粽葉鬥笠（封麵而戴）。諸事辦好，紅衣老司念畢咒語，大喝一聲“起！”客籍死屍便會回聲站起……”

“提及趕屍的發源，官方有書記錄道：相傳幾千年之前，苗族的先人阿普（苗語：公公）蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往火線撤退，兵士們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤對身邊的阿普智囊說：“我們不能丟下戰死在這裡的弟兄不管，你用點神通讓這些好弟兄迴歸故裡如何？”阿普智囊說：“好吧。你我改換一下打扮，你拿符節在前麵帶路，我在前麵督催。”