方法比知識更重要[第1頁/共2頁]

一份美國教誨質量調查陳述顯現，20世紀70年代中前期的一段時候內，美國各所黌舍遍及存在教誨質量降落題目，此中最較著的表示是門生遍及貧乏學習體例和思惟技術。其底子啟事是70年代呈現的迴歸根本活動，它片麵地誇大最根本的讀、寫、算等才氣，而忽視了學習體例和戰略等方麵的培養。這類教誨情勢的弊端很快閃現出來，聞名心機學家諾曼曾批評說：“我們但願將門生培養成才，但是卻冇有教會他們處理題目的思惟戰略；一樣，我們常常要肄業生背誦各種質料，但是卻冇有教會他們如何影象。”

在當今社會，具有了較強的合作力才氣儲存下來，而合作力源自氣力，氣力源自學習的才氣。是以，隻要學習才氣強、長於總結體例的人才氣安身於社會。這就要求你做到以下幾點：1.學會問“為甚麼”和“如何樣”

結合國教科文構造總做事納依曼曾經說過：“當今教誨內容的80%都應當是體例，因為體例比究竟更加首要。”

處理題目的體例常常不止一種，或許你風俗於利用某種體例，但從另一個角度思慮，你或答應以找到另一種更高效的體例。當一種體例搞不定時，你也能夠嘗試另一種體例。要像麥肯錫人那樣學會質疑，“我為甚麼要如許做？”“如許做有甚麼好處，有甚麼壞處？”“這是最好的體例嗎？另有冇有更好的體例？”遵循如許的思路，多尋覓一些體例，要信賴必然會有更好的體例。

盧梭曾說：“構成獨立的學習體例，要比獲得知識更加首要。”對本身的曆練是每小我平生當中最應當投資的範疇，也是最首要的東西。堆集知識實在很輕易做到，隻要建立起新的看法和新的體例，就能夠快速地接收知識，是以體例比知識更加首要；事情本身並不能保障你的經濟來源，具有財產也並不料味著經濟獨立，隻要把握事情體例和具有締造財產的才氣纔是最可靠的。

愛迪生有一名學曆很高的助手，有一次，他讓這位助手幫手計算一下一隻燈膽的容積。助手先是用尺子量，然後用各種公式計算，花了大半天時候，成果仍然冇有肯定下來。愛迪生實在看不下去了，因而本身把燈膽拿過來，往內裡裝滿水，再把水倒入量杯，輕鬆地計算出了燈膽的容積。

把握了體例，題目就會變得簡樸。知識的堆集的確很首要，隻要以豐富的知識作為根本，纔有才氣獨立摸索學習的體例；但是，堆集知識並不是學習的終究目標，一味地領受“是甚麼”，而不去研討“為甚麼”和“如何樣”，那麼堆集了再多的知識也不會曉得變通，如許的知識隻不過是一潭死水，終將被淘汰掉。隻要曉得摸索學習體例和學習戰略，才氣開辟你的儲存空間。