第三十二章 一門一姓，傳承之因[第1頁/共3頁]

我驚奇道：“誰能殺得掉你？”

至於《謀篇》，開篇第一句話是“七竅皆通，六感全明者方可入我麻衣之道。”再看上麵，便都是些講如何看相的體例。

義兄道：“當然有人。”

我驚奇隧道：“但是我吃過飯今後已經刷過牙了啊。”

我呆了半晌才問道：“大哥，你如何曉得的這麼清楚？”

我佩服地點了點頭，道：“那這些必然很難學了。”

義兄沉吟了一下，道：“書是死的，人倒是活的。但有人讀來讀去，卻被死書監禁，成了白癡，這類人不管讀多少遍《義猴子錄》，都成不了真正的大相士！”

義兄的眼睛亮了，笑道：“看來你懂我的意義。”

義兄笑道：“你是不是感受我很年青，心中必然在想，這麼好的一本書，為甚麼非要陳家本身拿著，而不鼓吹到天下去？”

義兄道：“現在回到阿誰題目，為甚麼我不把這書鼓吹到天下去。麻衣陳家，這隻是一個招牌，之以是在術界，它這麼馳名，美滿是因為《義猴子錄》這本書，這本書給了彆人，彆人很有能夠也會做到像麻衣陳家一樣的光輝。但是題目是，相術不即是醫術。這二者固然都是玄門五脈中的術，也有諸多相通之處，比如都要靠目力、嗅覺、聽力、觸感等，但二者最底子的分歧就是目標。相術的目標在於觀天知命，在於改運避禍，在於辨彆，醫術的最大目標是救死扶傷！從這一點來講，醫術不管誰學，總歸會有好處，醫術越高，救的人也就越多。當然，不解除有好人以醫術殺人，但這都是個彆。可相術就分歧了，這內裡有太多的法門，學了以後是能害人的，好人如果學到，本領越大，風險就越大！山術、命術、卜術也是如此！巫蠱害人、謾罵害人、符籙害人自古不斷於史，以是傳承必須慎重！不能是誰都能夠具有，誰都能夠學習！”

我佩服地問道：“為甚麼我本身卻嗅不到。”

義兄說：“這也不必然。大而奇異的東西並非都是難以瞭解、難以捉摸的東西，正相反，越是有事理的話說的就越淺顯易懂，越是有本領的人，看起來就越是淺顯。所謂大智如愚，大巧如拙，大象無形，大音希聲，恰是如此。”

我的天，陳義山如果還活著，這都多少歲了，一千多歲吧。

我俄然不曉得該如何描述，隻是道：“很好！很好很好的一本書！”說完，我看了看他，有一些話想說，但卻不美意義說出口。

“相味。”義兄道：“如果你已經看了《義猴子錄》，就會發明《義猴子錄·相篇》裡有相味之術的先容，我就是通過相味之術，嗅到你身上的殘留氣味，然後判定出來的。”