119 在緬甸建戶外運動基地的設想[第1頁/共3頁]

在做出這個決定後，王一夫伉儷二人的“在路上”的人生之旅結束了，他們決定不再前行，定格在此時此處。他們決定餘生要在緬甸度過，守著本身的靈魂安設地，保養天年。

佛信徒每天要有遲早課，早課不是求甚麼，而是誦幾部天下同一版本的經文。他們並不似國人般直截了當向佛祖祈求財產、升官、安康、安然等，而是禱告：“請佛祖指引我通向……的門路吧！”等等，佛祖會在冥冥中指引你，更會保佑你避開傷害。或許早課經文中讓人們記著些甚麼，提示及警省些甚麼，用一天的時候來勞作並感悟。晚課會懺悔當天的不對，必定成績並戴德佛主，才氣夠安然入眠。

同時也將構成戶外活動財產鏈，持續生長。

終是戶外活動聽，他們發明萬塔林現在已經打算出了很多分歧的旅遊線路，可騎車、可徒步去觀光旅遊。這萬塔林能夠打算出數不清的徒步線路，是真正的有異域文明微風情的徒步線路呀。他們再細心機慮，從中國式旅店開端，並但願在緬甸蒲甘建立國際戶外活動交換基地，並建起或租用房屋為辦公點，供應旅遊、中西餐飲、徒步、熱氣球看日出與日落等等一站式中國式辦事。

在緬甸，文明而仁慈表現在各個方麵。人們都很貢獻父母，孩子掙錢了必然會給家裡寄錢一起養家的。假定你掉了東西，當你歸去時必然會發明你的東西原封不動地在那邊，或放到路邊易瞥見之地，等候失者來自領。餐廳辦事更是到位的文明，辦事員必然是輕拿輕放，不收回一點聲響，不會超出你的頭或手臂去上菜，不會在客人離席之前去撤換桌麵，辦事職員毫不會在客人麵前趾高氣昂地走過，而是讓前程來並略躬身宴客人先過。規矩有佳的緬甸人們尊敬長輩，且品級看法很強，如走過長輩或初級職員身邊時，必然是哈腰俯下頭走過，乃至你坐著，他們會低到你坐著時的頭下走過。人們也不會去他殺，因為任何事情或“難”老是會疇昔的，磨難恰是要經曆的一種磨練。人們根基不打鬥。在他們的看法裡，我打了你，我也疼，打人者必被人打。人不打植物，還以為人能夠化緣，不幸的啞巴植物不會，以是人們會主動餵食小植物。人們似不抱怨生不逢時或逢地，而隻是去儘力做事，享用現有的事情和餬口。

每一家都是流派大開的，商店也是大敞四開地停業，並且各店鋪裡必有一大瓷盆盛著大米，以便佈施給化緣的和尚、女尼們。在緬甸根基冇有擄掠、殺人及盜竊事件產生，因為冇錢冇吃時，能夠伸手乞助，就會比及彆人幫忙的。