第8章 仲秋紀第八[第3頁/共4頁]

趙簡子有兩白騾而甚愛之。陽城胥渠處廣門之官，夜款門而謁曰：“主君之臣胥渠有疾，醫教之曰；‘得白騾之肝，病則止；不得則死。’”謁者入通。董安於禦於側，慍曰：“嘻！胥渠也。期吾君騾，請即刑焉。”簡子曰：“夫殺人以活畜，不亦不仁乎？殺畜以活人，不亦仁乎？”於是召庖人殺白騾，取肝以與陽城胥渠。處無多少，趙發兵而攻翟。廣門之官，左七百人，右七百人，皆先登而獲甲首。人主其胡能夠不好士？

二曰：義也者，萬事之紀也，君臣、高低、親疏之所由起也，治亂、安危、過勝之地點也。過勝之，勿求於他，必反於己。

一曰：仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中南呂。其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。冷風生，候鳥來，玄鳥歸，群鳥養羞。天子居總章太廟，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

仲秋

是月也，易關市，來商旅，入貨賄，以便民事。四方來雜，遠鄉皆至，則財物不匱，上無乏用，百事乃遂。凡發難無逆天數，必彆扭時，乃因其類。

三曰：世有言曰：“驅市人而戰之，能夠勝人之厚祿教卒；老弱罷民，能夠勝人之精士練材；離散繫係，能夠勝人之行陳整齊；鋤耰白梃，能夠勝人之長銚利兵。”此不通乎兵者之論。今無益劍於此，以刺則不中，以擊則不及，與惡劍無擇，為是鬥因用惡劍則不成。簡選精美，兵械銛利，發之則不時，縱之則不當，與惡卒無擇，為是戰因用惡卒則不成。王子慶忌、陳年猶欲劍之利也。簡選精美，兵械銛利，令能將將之，古者有以王者、有以霸者矣，湯、武、齊桓、晉文、吳闔廬是矣。

作者：呂不韋

殷湯良車七十乘，必死六千人，以戊子戰於郕，遂禽推移、大犠，登自鳴條，乃入巢門，遂有夏。桀既馳驅，於是行大仁慈，以恤黔黎，反桀之事，遂其賢能，順民所喜，遠近歸之，故王天下。

齊桓公良車三百乘，教卒萬人，覺得兵首，橫行海內，天下莫之能禁，南至石梁，西至酆郭，北至令支。中山亡邢，狄人滅衛，桓公更立邢於夷儀，更立衛於楚丘。

凡兵，貴其因也。因也者，因敵之險覺得己固，因敵之謀覺得己事。能審因此加，勝則不成窮矣。勝不成窮之謂神，神則能不成勝也。夫兵，貴不成勝。不成勝在己，可勝在彼。賢人必在己者，不必在彼者，故執不成勝之術以遇不堪之敵，若此，則兵無失矣。凡兵之勝，敵之失也。勝失之兵，必隱必微，必積必摶。隱則勝闡矣，微則勝顯矣，積則勝散矣，摶則勝離矣。諸搏攫柢噬之獸，其用齒角虎倀也，必托於寒微埋冇，此以是成勝。