第九十九章 安得雙全[第2頁/共3頁]

唐仲與文鴦守在楊柯的床頭，正在辯論著甚麼。“老夫子，明天還生龍活虎的，如何一餐酒就喝成這個模樣，這類要命的關頭，你就彆賣關子了，到底是如何會事，你倒是說話啊？”

匡教員深思了半晌，說道：“仁者見仁，智者見智，對於他的詩歌，很難有個遍及的標準來停止評價。比如有一首詩歌是寫在他政治得誌的時候，倉央嘉措雖有（活佛）之名，卻並無實權。藏王第巴獨掌大權已久，他隻能作為傀儡存在。據傳說記錄，他一到早晨就化名達桑旺波，以貴族公子的身份，流連於拉薩街頭的酒家、民居，在這個期間，他留下了：住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是人間最美的情郎。這首膾炙人丁的詩句，被很多人推許備至。”

唐仲持續點頭苦笑：“你啊你，你是帶兵兵戈的，公子可不一樣，他是要執掌天下的，我如許做也是讓公子能義無反顧的回到朝廷，張蜜斯是個好女人，但也是公子最大的心魔，何況公子如果為了張蜜斯不見容於朝臣和太後，豈不是因小失大，得不償失？”

“倉央嘉措，是西藏汗青上聞名的人物。父名紮西丹增，信奉紅教；母名次旺拉姆。出世在門隅拉沃宇鬆處所，從小資質活絡，曾拜五世班禪為師，削髮受戒，取法名為羅桑仁青・倉央嘉措。後被迎至布達拉宮，在聞名學者桑結嘉措的直接培養下，學習天文曆算、醫學及文學等，對詩的成就很深。二十歲時，作為上層統治階層爭權奪利捐軀品的倉央嘉措，開端了本身的流浪餬口。前後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過屍身，餬口極其艱苦。因為打仗過泛博的群眾大眾，有豐富的餬口實際，從而寫出了美好動聽的《倉央嘉措情歌》。一說倉央嘉措被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲之前的東西。他身份高貴，貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗的心，神馳自在、愛情、人間之樂。在佛的天下裡，他是一個“異類”，勇於衝破世俗。在人的天下裡，他被稱為“人間最美的情郎”，勇於尋求真愛。在藝術的天下裡，他是一朵奇葩，寫了很多傳播至今的詩句和情歌。”

“教員，您最喜好他的哪一首詩呢？”齊陽突破沙鍋問到底。