第九十九章 安得雙全[第1頁/共3頁]

匡教員合上了課本，轉過身來，拿起粉筆，在黑板上用一行遒勁有力的魏碑體寫下了一行厚重的詩句，同窗們不由自主一起跟著朗讀起來：“曾慮多情損梵行，入山又恐彆傾城。人間安得雙全法，不負如來不負卿。”

帶著滿頭的大汗，楊柯驀地從夢中驚醒過來，四周空空如也，案頭的油燈早已燃到了絕頂，連一絲青煙都不冒，透過窗欞，天光大亮，宿醉後隻感遭到頭痛欲裂。他掙紮著下了床，挪到了清算得整整齊齊的桌案邊，一個青瓷的蓋碗盛放著滿滿的蓮子羹，他端起來大口大口的喝了下去，連湯勺都冇有效，清冷的蓮子羹讓他火燒火燎的胃感受舒暢了很多。放下了蓋碗，楊柯才發明一本手書的小卷，儘是筆跡清秀的蠅頭小楷，恰是張蕊的筆跡，一頁頁翻開來看，都是謄寫得他隨口吟誦和記錄的一些前人名句和詩篇，中間都有很清楚詳確的標註，有記錄的時候、張蕊的所感所得，有些另有她本身合應的一些短句或者是小詩。不經意間，一張素絹從小卷中滑落了下來，記錄著短短的一句詩：“靡不有初，鮮克有終。”

這是錄自詩經中的一句，翻譯過來的意義就是“冇有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開首，但很少能到結束”。有的處所筆跡已經略顯恍惚，墨痕摻雜著淚痕。楊柯俄然感覺胸口發悶，麵前一黑，一頭栽倒在地上，耳畔隻聽到有親兵倉促忙忙的腳步聲和呼喊聲：“快傳醫官、快傳醫官。。。。。。”

“倉央嘉措，是西藏汗青上聞名的人物。父名紮西丹增，信奉紅教；母名次旺拉姆。出世在門隅拉沃宇鬆處所，從小資質活絡，曾拜五世班禪為師，削髮受戒，取法名為羅桑仁青・倉央嘉措。後被迎至布達拉宮，在聞名學者桑結嘉措的直接培養下，學習天文曆算、醫學及文學等，對詩的成就很深。二十歲時，作為上層統治階層爭權奪利捐軀品的倉央嘉措，開端了本身的流浪餬口。前後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過屍身，餬口極其艱苦。因為打仗過泛博的群眾大眾，有豐富的餬口實際，從而寫出了美好動聽的《倉央嘉措情歌》。一說倉央嘉措被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲之前的東西。他身份高貴，貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗的心，神馳自在、愛情、人間之樂。在佛的天下裡，他是一個“異類”，勇於衝破世俗。在人的天下裡，他被稱為“人間最美的情郎”，勇於尋求真愛。在藝術的天下裡，他是一朵奇葩，寫了很多傳播至今的詩句和情歌。”