第一回 朱重八出世 皇覺寺為僧[第1頁/共9頁]

祖師便拽詞給猴兒取名為孫悟空了，早就預定好的嘛。

這裡就得說一下了，當時明朝雖說科技文明遠不如現在發財，但這個天下分彆呢，還是顯現了吳老爺子包含幾近統統明朝人的對宇宙另有太陽係乃至地球的觀點熟諳，非常陋劣乃至荒誕。明朝包含之前呢，各種說法很多，有蓋天說另有渾天說，當然大師更偏向蓋天說，厥後在西元1389年（明洪武二十二年）描畫的明朝及天下輿圖-大明混一圖的彩繪絹本，圖內首要標識了明朝及鄰近地區的相對位置以大明王朝版圖為中間，東起日本，西達歐洲非洲，南括爪哇，北至蒙古。在《大明混一圖》上，歐洲和非洲地區都給描畫了一部分，為厥後的鄭和下西洋做了明白唆使方向。嗬嗬，不是明初科技發財，實在是前朝蒙古帝國撻伐過於泛博，期間意大利人馬可波羅來了今後也給了元朝統治者一些非歐地理漫衍，以是洪武天子才氣讓人蔘照著元朝的底本給畫了出來的。

實在歐洲的葡萄牙人在1513年就到了中國當時香港四周了，並於1557年獲得了澳門居留權，必定是賄賂了，因為當時明朝禁海了。按說應當曉得佛家四大洲的說法不全，起碼歐洲和非洲算甚麼洲呢，但吳老爺子對這個也冇體例，斷章取義罷了，統統為本身的小說讓路。

為甚麼說這個呢，吳老爺子是1501-1582年的人，才調橫溢博聞廣記，相對來講如何也有所體味，以是便融會了佛家的地區漫衍觀點。纔有了四大洲的說法，但並冇有將歐非部分也采取出來，更談不上美洲、大洋洲和南極洲了。

公然便說了花果山正中山頂有個仙石，按玄學道家的陣勢漫衍，無木遮陰，芝蘭相稱，要重視啊，土生金，金克木；佛家以為有芝蘭必有善人，這善人用心為之或是商奉迎的就得這麼乾。時候太長了，天真地秀，日精月華，竟出世通達之意，內裡另有個仙胞育成，有一天就嘭的迸裂，產出個石頭蛋兒來，似圓球樣大，這到底多大啊，冇說，歸正見風化候，五官具有四肢都有，學爬學走，拜了四方，兩眼放光兒。

這個期間隻要彭祖有這個能夠性，酷愛廚藝的一個傳說中的了不起的道家人物。但實在必定另有其人，絕非彭祖，這罍呀應當是隨便寫的，作者並未考慮那麼多，另有前麵的楷書能夠也是如此。愚覺得是華陽洞仆人-吳承恩另有李春芳，非二人莫屬，但到底是單個的某位還是倆人一塊兒，不好說了，獨一必定的是華陽洞仆人就是最早的水簾洞洞主，是作者校訂者決計這麼安排的。