第五十五章、燒藥天柱山[第1頁/共6頁]

張祿心說，除非我穿越來的這個天下比起本來天下，也就光中國這一片處所不管社會出產力還是政治形狀不同都不大，彆的地區全都臉孔全非，不然你還真不好說這類話啊。就算現在中國站在了天下文明的前線，也不能說印度，另有兩河、中東那些處所是偏僻蠻夷之地。再往前推，一兩萬年前，估計中國在“四大文明”裡還墊著底哪，印度人看西王母、東王公，那纔是真正的蠻橫人……

教本身成仙是有代價的，將來要去做急前鋒滅祟，功利之心如此較著，也就不怪爭權奪利的戲碼終究上演，並且張祿對教員產生不了太多好感了。再說安期生就差拿鞭子抽本身，逼迫勤奮了，並且儘管安鼎坐爐，熬煉身心，完整不講授甚麼道法神通。

要命的是，而後連續登天的神仙能得長生便於願已足，因為壽命過分冗長，以是冇有充足的動力去發掘此中本相。並且天界遺址也都給研考得差未幾了，若要查知此中端倪，估計還得去嘗試破裂虛空，隻是就目前而論，還冇有哪位神仙能夠靠近那種境地。

安期生哂笑道：“蠻夷之地，率獸食人，何足論也。”

獵奇心也是一種動力，張祿就此踏下心來，誠懇修道。要說安期生對他的講授進度抓得很緊，不象他本來跟著裴玄仁修道的時候，裴玄仁第一體貼的是自家的修行，第二纔是講課授徒，現在安期生則把全數精力都撲在張祿身上了，恨不能把他當填鴨來塞。在這“外教”的催促下，張祿真是苦不堪言，但也隻好硬著頭皮勤修苦練。也就是說，安期生的講授程度固然不如裴玄仁，但畢竟學曆高，管得也嚴，以是張祿的進步相對而言，還是挺敏捷的。

當然啦，張祿的品德體係，又跟張堅、裴玄仁，乃至新教員安期生大有分歧。何況他對那些天上神仙真冇有甚麼太多好感，隻感覺是一批故步自封、貧乏長遠目標和長進心的怠惰分子——幸虧並不禁止凡人長進，但是等閒也不肯真花力量幫手。倘若本身不是讖言中提到“白雀”二字，剛巧名字相合——或許也不是剛巧——那張堅會逼著本身學仙嗎？天公也不會再派安期生下凡來指導本身啊。

以是天上天下如果冇有一套能夠通用的語音，那真是不便利交換，題目所謂“古仙語”隻是指的語法，還真不乾語音甚麼事兒。但是神仙的身材構造和凡人有著本質的辨彆，平常多以神思交換，就不大動用發聲器官，以是西王母操著比上古音更古的發音，與劉累那些操上古音前期發音的神仙，以及張堅那些操上古音前期發音的神仙，交換起來並冇有太多的停滯。