第七十九章、上成公[第3頁/共5頁]

修建連綴，矗立巍峨，瞧著是挺威風的，但是不敷堂皇。要曉得瑕丘仲為劉累設想的這座天庭，其原型是秦始皇的阿房宮，當然此宮之宏闊前無前人，恐怕也後無來者，但畢竟是幾百年前的修建形式啦，生於漢朝，看慣了漢式修建的張堅，對此就不免不大感冒。

張秩驀地一驚，猛地伸手抓住那人衣袖：“阿兄，得勿成仙耶？！”

玉皇大帝是官方傳說中的玄門至高神——實在真正玄門徒，人拜的是“三清”——名號很多也很繁複，張祿固然讀過很多玄門典範，但對於那些拉拉雜雜的長名字大多記不住，以是當初跟裴玄仁講西遊等傳說故事的時候，就光提了個比較短的“玉皇大天尊，玄穹高上帝”，說就是現在下界尊奉的“天”、“天帝”也。

既然如此，不去何為？

以是張祿如同攀登門路普通，踏空而上，並不是飛翔，而是完成本身精神的最後轉化。“致虛”之境，即以凡界萬物為實，而修道者將身化虛，不再與凡物不異，也不再受塵寰規律、因果的束縛。此前即便隱遁深山，不接外物，畢竟還屬於塵寰的一分子，就比如再如何高慢的天賦門生，平常不聽教員講課，也不跟同窗打仗，本身********單獨學習，但說破大天，他畢竟還是在這個年級，在這個班上。

他是見過紫禁城的，但是明清修建沉穩不足，超脫不敷，隻曉得大紅大黃，過於古板。幸虧宿世看過一部記錄片叫《大明宮》，用電腦技術複原唐朝宮闕，瞧上去宏偉飛逸，不管氣勢還是富麗度都充足了。因而便以唐朝宮廷修建為底本，摻雜後代部分修建特性，突破傳統的最多三層形式，給設想了一座全新的天庭出來。

裴玄仁笑道：“且多候數日，玉帝必遣高仙前來傳授也。”

成果終究派下來指導張祿的，還是裴玄仁，他把張祿帶離泰山，返回中鼎，持續修行。至於白雀兒、步爵，也都安排了仙報酬師。

正敢憤激，忽見一人步近榻前。張秩伸手指指嘴巴：“將水來吾飲。”隨即就感覺一股甘露傾入口中，清甜非常，甫一嚥下，臟腑通泰，腦筋也變得復甦起來。因而定睛一瞧，服侍他喝水的卻既不是侍妾，也非仆傭，而是一個年青人，穿戴窄袖長袍，鬚髮黑如漆染——瞧著眼熟，這又是誰了？

隻見這年青人靠近一些，低聲笑道：“仲平，尚識我否？”