第二章 青春與世界的惡意！[第2頁/共4頁]

是以，鄭雙龍也承認了比企穀八幡的統統的統統，必定了名為比企穀八幡的存在。那果斷的孤傲的人生。

測驗掛科的話，隻要說一句黌舍不但是學習的處所。

現在的比企穀八幡冇有體味到天下的歹意，冇有體味到甚麼是但願以後的絕望！

曾經有人總結了一下，芳華不能夠錯過的十件事。

4、每年小觀光一次，隔幾年大觀光一次，增加見地，擴寬眼界。

3、學會烹調，能燒幾樣好菜。首要的不是技術本身，而是從中體味平常餬口的情味。

永久以必定的態度麵對本身四周的環境。

如果人於平常中，落空品德戒行，生起慳貪婪，即墮餓鬼道界，生起瞋癡心，即墮牲口界，犯五逆十惡者，即墮天國界。

1、起碼談愛情一次，最多兩次。一次也冇有，未免孤負了芳華，但真愛不易，超越兩次就有假貨之嫌。

比如說，比企穀八幡在第一次的轉動中，就抽取到了【超?神羅天征】如許高階大氣上層次的技術。

本身的失利全都是芳華的一部分，而認定彆人的失利毫不是芳華而隻是完整的失利。

六道啊！

即便有些致命的失利，也會被稱為芳華的意味，成為值得回想的疇昔。

統統有情，皆以諸欲人緣，自作自受，如車循環轉不已，存亡於六條道趣，接管製裁。所謂六道，即：人、天、阿修羅（三善道）、天國、餓鬼、牲口（三惡道）。

十、經曆一次較大的波折而不被打敗。隻要不被打敗，就會變得比疇昔強大很多倍。不經曆這麼一回，不會曉得本身實在這麼有力量。

在這裡再一次的弱弱的表示，不管是之前的鄭雙龍，還是現在的比企穀八幡，都冇有談過愛情，這是多麼的臥槽的事情！哀痛啊！

如果失利也能稱為是芳華的意味的話，那麼交友失利的人可謂是充滿芳華也不為過了吧。但是，他們卻不會這麼以為。

芳華甚麼的，公然是天下的歹意啊！

現充爆炸吧。】

並且他們會從本身做的好事，本身的失利中找到特彆點。

固然不太認同比企穀八幡這麼多年下來的孤傲人生，但是，唯獨對芳華，唯獨對現充的態度，鄭雙龍與被穿越了的比企穀八幡是不異的。

巨大的FFF團成員在此集結，願天下有戀人終成兄妹！！！

總而言之，反過來講不歌頌芳華的人纔是真正的公理地點。

然後，不管是鄭雙龍之前的人生，還是接收了比企穀八幡的殘破的影象的人生，咀嚼著這芳華十件事，都模糊的感遭到了天下的歹意，芳華甚麼的，給我爆炸吧！現充甚麼的，給我燒燒燒！！！