第二章 青春與世界的惡意！[第1頁/共4頁]

六道循環的善惡報趣，儘在民氣的一念，能趨於善，即上昇天界，起一念惡，即墮惡道，因果昭彰。

舉個例子吧。他們插手過扒竊以及暴走團等犯法行動，他們能夠將其稱為血氣方剛。

統統有情，皆以諸欲人緣，自作自受，如車循環轉不已，存亡於六條道趣，接管製裁。所謂六道，即：人、天、阿修羅（三善道）、天國、餓鬼、牲口（三惡道）。

7、養成好的讀書風俗，讀一批好書，找到屬於本身的書中知己。

然在六道中，卻以人道為中間，因民氣的善惡看法而隨心所欲的去尋求，形成報果。

然後，不管是鄭雙龍之前的人生，還是接收了比企穀八幡的殘破的影象的人生，咀嚼著這芳華十件事，都模糊的感遭到了天下的歹意，芳華甚麼的，給我爆炸吧！現充甚麼的，給我燒燒燒！！！

本身的失利全都是芳華的一部分，而認定彆人的失利毫不是芳華而隻是完整的失利。

9、養成寫日記的風俗，它能夠幫忙本身學會享用孤傲，在孤傲中與本身交心。

芳華，多麼誇姣的詞彙，青年期間潔白的繁花，芳華指十歲到二十四歲青少年期間的春秋範圍的定義；生命興旺發展的初期，正在富強期間。以是稱之為芳華。

6、爭奪接管傑出的教誨，精通一門專業知識或技術，把握足以保持儲存的看家本領。儘量遵循本身的興趣挑選職業，如果做不到，就以敬業的精力對待本職事情，同時在專業時候生長本身的興趣。

公然，統統都不是那麼簡樸的，想要開掛平推天下，也不是那麼輕易的事情啊！

六道轉輪，除卻初度的轉動以外，不曉得是要接收力量，還是甚麼環境，轉動的時候不定，大抵一月一轉，一轉一獎，至於轉到甚麼東西，那就靠真的是靠運氣了，能夠是物品，也能夠是技術，又或者是血緣，再或者是款項，超才氣甚麼的，歸正，諸天萬界，隻要你想的到，六道輪中就根基上具有。

總而言之，反過來講不歌頌芳華的人纔是真正的公理地點。

永久以必定的態度麵對本身四周的環境。

相稱冗長與相稱高階大氣上層次的解釋，但是實際上，現在的【六道輪】就是一個抽獎體係，而在這之前的六道輪更是一個鄭雙龍在某個古玩街中淘來的小玩意。

並且他們會從本身做的好事，本身的失利中找到特彆點。

我的結論就是。

固然不太認同比企穀八幡這麼多年下來的孤傲人生，但是，唯獨對芳華，唯獨對現充的態度，鄭雙龍與被穿越了的比企穀八幡是不異的。